Als ich Student war, fragte mich einmal ein Kommilitone, ob ich mit dem Heiligen Geist erfüllt worden sei. Damals wusste ich nicht genau, wie ich diese Frage beantworten sollte. Heute weiß ich, dass die Bibel mir alles sagt, was ich über die Erfüllung mit dem Geist wissen muss.
Lass uns drei Fragen der Bibel zur Erfüllung mit dem Geist stellen und beantworten: Wer in der Schrift wird „mit dem Geist erfüllt“ genannt? Was bedeutet dieser Ausdruck eigentlich? Und wie kann ich nach dieser Erfüllung mit dem Geist streben und sie erfahren?
Wer?
Die Erfüllung mit dem Geist erscheint häufig in der Apostelgeschichte, wenn Gläubige an verschiedenen Punkten ihres christlichen Lebens beschrieben werden. Uns wird gesagt, dass die Gläubigen am Pfingsttag „alle mit dem Heiligen Geist erfüllt“ wurden (Apostelgeschichte 2:4). Als Petrus mutig den Leitern Jerusalems antwortet, die ihn wegen seiner Predigt herausfordern, ist er „mit dem Heiligen Geist erfüllt“ (4:8).
Später in demselben Kapitel beten die Gläubigen zu Gott und werden „alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und redeten das Wort Gottes mit Freimütigkeit“ (4:31). Anschließend wird uns zweimal berichtet, dass Paulus mit dem Heiligen Geist erfüllt wurde (9:17; 13:9).
Es wäre jedoch falsch zu schließen, dass die Erfüllung mit dem Geist etwas ist, das Gottes Volk erst nach Pfingsten erlebt. Lukas berichtet uns, dass Johannes der Täufer mit dem Heiligen Geist erfüllt war (Lukas 1:15). Auch Elisabeth und Zacharias, die Eltern von Johannes dem Täufer, wurden mit dem Heiligen Geist erfüllt (Verse 41 und 67). All dies geschah vor Pfingsten.
Ebenso können wir nicht sagen, dass die Erfüllung mit dem Geist auf die Gläubigen der apostolischen Zeit beschränkt sei. Paulus schreibt an die Epheser und fordert die Gemeinde auf: „Lasst euch mit dem Geist erfüllen“ (Epheser 5:18). Wenn wir die Verse im Kontext betrachten, erkennen wir nichts, das ausschließlich für die apostolische Generation gelten würde. Dieses Gebot gehört, wie auch die Gebote davor und danach zur Gemeinde aller Zeiten. Heutige Christen sollen „mit dem Geist erfüllt“ sein.
Dieser Ausdruck beschreibt also nicht nur Apostel wie Petrus oder Paulus. Er beschreibt alle Arten von Gläubigen (siehe Apostelgeschichte 2:4; 4:31; Epheser 5:18). Ebenso beschreibt der Ausdruck keinen besonderen, höheren Segen, der nur reifen oder besonders hingegebenen Christen vorbehalten wäre.
Die Erfüllung mit dem Geist ist etwas, das die ganze Gemeinde in Jerusalem erlebte (Apostelgeschichte 2:4; 4:31). Es ist etwas, das Paulus von jedem Gläubigen in Ephesus erwartet, dass er danach strebt und es vielleicht auch erfährt (Epheser 5:18). Allerdings zeigt sich in der Schrift eine wichtige und biblische Einschränkung: Nur Christen werden als mit dem Geist erfüllt beschrieben. Das heißt: Nur diejenigen, in denen der Geist wohnt (Römer 8:9–11; Epheser 3:16), können mit dem Geist erfüllt werden.
Was?
Die Erfüllung mit dem Geist ist die fortwährende Ausrüstung des Christen durch den Geist mit der Gnade, die nötig ist, um Gottes Geboten zu gehorchen. Wenn von Johannes dem Täufer, Petrus und Paulus gesagt wird, dass sie mit dem Geist erfüllt seien, geschieht das im Zusammenhang mit der Aufgabe, die Gott ihnen gegeben hat, nämlich sein Wort zu verkündigen. In Apostelgeschichte 4:31 sprechen die Gläubigen, die mit dem Geist erfüllt sind, „das Wort Gottes mit Freimütigkeit“.
Der Hintergrund dieser Aussage ist Jesu Auftrag in Apostelgeschichte 1:8, Zeugnis von ihm abzulegen. Als der Geist am Pfingsttag in Kraft kommt, werden die Gläubigen „mit dem Heiligen Geist erfüllt und fingen an, in anderen Sprachen zu reden, wie der Geist es ihnen eingab“ (2:4). Sie verkünden „die großen Taten Gottes“ (Vers 11), das heißt die erlösenden Werke Gottes in Christus.
Die Gemeinde legt in Jerusalem Zeugnis für Christus ab. Das Gemeinsame in all diesen Stellen ist, dass die Erfüllung mit dem Geist immer dasselbe Ziel verfolgt: die Erfüllung der Gebote, die Gott seinem Volk gegeben hat. In der Apostelgeschichte besteht dieses Gebot vor allem darin, die erlösenden Taten Christi treu zu verkündigen.
Wie?
Wie können wir nach dieser Erfüllung mit dem Geist streben und sie erfahren? Paulus beantwortet diese Frage in seinem Brief an die Epheser. Beachte, wie er die Erfüllung mit dem Geist der Trunkenheit gegenüberstellt (Epheser 5:18). Paulus sagt damit im Grunde: „Lasst euch nicht von einer Substanz (Wein) beherrschen, sondern vom Heiligen Geist.“
Die folgenden Verse erklären, wie ein vom Geist erfülltes Leben aussieht: aus aufrichtigem Herzen gemeinsam mit Gottes Volk Loblieder zu singen (Vers 19), Gott jederzeit und für alles zu danken (Vers 20) und entsprechend der Beziehungsordnung zu leben, die Gott seinem Volk für Familie und Gemeinde gegeben hat (5:21–6:9).
Der Parallelbrief an die Kolosser hilft uns, das grundlegende Prinzip hinter diesen verschiedenen Geboten zu erkennen. Dort, wo Paulus den Ephesern sagt, sie sollten mit dem Geist erfüllt werden, sagt er den Kolossern: „Lasst das Wort Christi reichlich in euch wohnen“ (Kolosser 3:16).
In einem vom Geist erfüllten Leben wohnt das Wort Christi reichlich. Das vom Geist erfüllte Leben ist darauf ausgerichtet, der Schrift zu glauben und ihr von Herzen zu gehorchen. In dem Maß, in dem das Leben eines Christen vom Geist erfüllt ist, sind sein Denken und sein Leben von der Bibel durchdrungen.
Die meisten Christen führen stille und gewöhnliche Leben, die vielleicht unbedeutend erscheinen. Jeder Christ wird Prüfungen, Versuchungen und Verluste unterschiedlichster Art erleben. Die Verheißung und das Gebot der Erfüllung mit dem Geist ermutigen uns alle.
Wir haben den Geist Christi, der uns befähigt, das zu tun, was wir aus eigener Kraft nicht tun könnten, unserem Erlöser zu gefallen, indem wir seine Gebote halten. Und ob der morgige Tag gewöhnlich oder schwierig sein wird (oder beides), unser Erlöser hat uns alles gegeben, was wir brauchen, damit wir „alles, was [wir] tun, im Wort oder Werk“, „im Namen des Herrn Jesus tun und Gott, dem Vater, durch ihn danken“ können (Kolosser 3:17). Das ist wahrhaftig eine gute Nachricht!
Dieser Beitrag erschien zuerst bei The Gospel Coalition. Übersetzt von Ronny Käthler. Übersetzung und Wiedergabe mit freundlicher Genehmigung. Mehr von The Gospel Coalition.
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