Die Entstehungszeit des Christentums, auch bekannt als christentum entstehungszeit, begann im 4. Jahrzehnt n. Chr. Hauptsächlich in Palästina. Aus dem Judentum hervorgegangen, hat sich das Christentum weltweit verbreitet und zählt heute rund 2,5 Milliarden Mitglieder im Jahr 2022. Jesus von Nazaret, der als zentrale Figur dieser Religion gilt, war ein jüdischer Wanderprediger, dessen Leben, Lehren und schließlich auch seine Kreuzigung und Auferstehung maßgeblich zur Verbreitung des Glaubens beitrugen.
Die Entstehung des Christentums war stark von den historischen und kulturellen Kontexten beeinflusst, in denen Jesus lebte und predigte. Mit rund einem Drittel aller Menschen, die sich zum Christentum bekennen, ist es heute die zahlreichste Religion weltweit. Bemerkenswert ist das Wachstum des Christentums in Asien und Afrika zwischen 1995 und 2000, während Europa einen Rückgang verzeichnet.
Wichtige Erkenntnisse
- Das Christentum begann im 4. Jahrzehnt n. Chr. in Palästina
- Weltweit gibt es rund 2,5 Milliarden Christen im Jahr 2022
- Jesus von Nazaret ist die zentrale Figur der christentum geschichte
- Das Christentum wuchs besonders stark in Asien und Afrika
- Europa verzeichnete hingegen einen Rückgang der christlichen Bevölkerung
Ursprung und historische Wurzeln
Das Christentum hat über 2000 Jahre alte Wurzeln, die bis ins 1. Jahrhundert in Palästina zurückreichen. Die Religion fand ihren ursprung im Judentum, einer Gemeinschaft, die in Palästina unter der römischen Herrschaft lebte. Die Entstehung des Christentums wurde durch historische Ereignisse, Persönlichkeiten und kulturelle Einflüsse geprägt.
Einflüsse des Judentums
Die Lehren von Jesus von Nazaret, einer Schlüsselfigur im ursprung des christentums, waren tief im Judentum verwurzelt. Seine Lehren spiegelten viele jüdische Traditionen und Werte wider. Zudem wurden die ersten Anhänger von Jesus aus der jüdischen Gemeinschaft rekrutiert. Diese Tatsache zeigt die enge Verbindung zwischen judentum und Christentum.
Römische Herrschaft in Palästina
Während der Entstehungszeit des Christentums stand Palästina unter der Kontrolle des Römischen Reichs. Der Gouverneur Pontius Pilatus, der von 26 bis 36 n. Chr. in Judäa und Samaria tätig war, spielte eine entscheidende Rolle bei der Verhaftung und schließlich der Kreuzigung von Jesus. Diese römische Herrschaft prägte die frühe christliche Gemeinschaft stark.
Nach der Regierungszeit von Kaiser Augustus, die von 44 v. Chr. bis 14 n. Chr. dauerte, beeinflusste der römische Staatskult und die Verehrung lebender Kaiser die religiöse Landschaft erheblich. Im Laufe der Zeit führte dies zu Spannungen zwischen den aufstrebenden Christen und den römischen Autoritäten. Ungefähr 300 Jahre nach der Entstehung waren etwa 10 bis 15 Prozent der Bevölkerung des Römischen Reiches Christen geworden, trotz heftiger Verfolgungen.
| Zeitraum | Wichtige Ereignisse |
|---|---|
| 31 v. Chr. | Schlacht bei Actium |
| 44 v. Chr.-14 n. Chr. | Regierungszeit von Kaiser Augustus |
| 26-36 n. Chr. | Amtszeit von Pontius Pilatus |
| 306-476 | Entwicklung des Christentums unter Konstantin I. |
| 81-192 n. Chr. | Regierungszeit der Kaiser Domitian, Nerva, Trajan, Hadrian, Antoninus Pius, Marc Aurel und Commudus |
| 6.-10. Jahrhundert | Schwere Rückschläge für das Christentum |
Die Regierungszeit der Kaiser Domitian, Nerva und Trajan erstreckte sich von 81 bis 117 n. Chr., gefolgt von Hadrian und Antoninus Pius (117-161 n. Chr.) und Marc Aurel sowie Commudus (161-192 n. Chr.). Diese Epoche prägte das römische reich wesentlich und beeinflusste die Entwicklung des frühen Christentums nachhaltig.
Die Rolle von Jesus von Nazaret
Jesus von Nazaret spielt eine zentrale Rolle in der christlichen Lehre und war für die Entstehung des Christentums von entscheidender Bedeutung. Er wurde zwischen 7 und 4 v. Chr. geboren und trat ab dem Jahr 28 öffentlich in Galiläa und Judäa auf. Seine Lehren und seine Kreuzigung prägen bis heute die Grundsätze des christlichen Glaubens.
Leben und Lehren von Jesus
Jesus von Nazaret, der möglicherweise im Jahr 4 oder 6 vor unserer Zeitrechnung geboren wurde, wuchs in Nazareth auf. Er predigte die bedingungslose Liebe Gottes und erklärte sich selbst als der Messias, der in den jüdischen Schriften prophezeit wurde. Das Neue Testament, insbesondere die synoptischen Evangelien, bilden die wichtigste Quelle für die historischen Informationen über sein Leben und seine Lehren. Die Evangelien, die zwischen den Jahren 70 und 100 nach seiner Kreuzigung verfasst wurden, enthalten ältere Überlieferungen über Jesus und berichten in ähnlicher Reihenfolge über die Ereignisse seines Lebens. Seine Botschaften zielten darauf ab, die Menschen zur Umkehr und zum Glauben an Gott zu bewegen.
Kreuzigung und Auferstehung
Die Kreuzigung von Jesus von Nazaret ist ein zentrales Element der christlichen Lehre. Sie fand nach Berichten antiker Quellen wie Flavius Josephus und Tacitus zwischen 30 und 33 n. Chr. statt. Die Evangelien erzählen, dass Jesus am dritten Tag nach seiner Kreuzigung auferstanden ist, was die Gläubigen als Beweis seiner göttlichen Natur und als Hoffnung auf das ewige Leben interpretieren. Diese Ereignisse sind fest in den Glaubensvorstellungen der Christen verankert und symbolisieren Gottes unermessliche Liebe und das Versprechen des ewigen Lebens für die Gläubigen.
Hier ist eine Übersicht der wichtigsten Quellen und Daten zu Jesus von Nazaret:
| Quelle | Datum | Details |
|---|---|---|
| Neues Testament | ca. 70-100 n. Chr. | Wichtigste Quelle über das Leben und die Lehren von Jesus |
| Paulusbriefe | ca. 50-60 n. Chr. | Älteste urchristliche Schriften, bestätigen einige Aussagen Jesu |
| Flavius Josephus | Historische Daten | Berichte über Jesus und seine Kreuzigung |
| Tacitus | Historische Daten | Berichte über die Hinrichtung von Jesus |
Zusammenfassend bleibt Jesus von Nazaret eine zentrale Figur in der christlichen Lehre, deren Leben und Kreuzigung eine immense religiöse Bedeutung haben.
Frühe Anhänger und Apostel
Die frühen Anhänger von Jesus, meist bekannt als die Apostel, spielten eine zentrale Rolle bei der Verbreitung des Christentums. Diese Männer, die Jesus persönlich ernannt hatte, widmeten ihr Leben der Missionierung und der Verbreitung seiner Botschaft. Ihre unermüdliche Arbeit trug wesentlich zur Gründung der ersten christlichen Gemeinden bei.
Die zwölf Jünger
Die zwölf Jünger Jesu, darunter bekannte Namen wie Petrus, Andreas, Jakobus der Ältere, Johannes, Philippus und Thomas, hatten unterschiedliche Charaktere und Fähigkeiten, die sich in ihrer Mission ergänzten. Sie folgten Jesus während seines Dienstes und erlebten seine Wunder und Lehren aus erster Hand. Nach dem Tod und der Auferstehung Jesu verbreiteten die Apostel die christliche Botschaft über Palästina hinaus und reisten bis nach Indien und ins Römische Reich.
„Die Apostel spielten eine entscheidende Rolle bei der Verbreitung des Christentums entlang des antiken Handelsnetzes.“
Verbreitung der Botschaft
Die Verbreitung des Christentums war keine leichte Aufgabe. Als die ersten Christen wurden die Apostel oft verfolgt und viele von ihnen wurden Märtyrer. Der Apostel Thomas wird beispielsweise mit der Gründung von sieben Kirchen in Indien in Verbindung gebracht und starb als Märtyrer in Mylapore. Der Apostel Jakobus der Ältere wurde im Jahr 44 n. Chr. von König Herodes Agrippa I. hingerichtet, und Kaiser Nero ließ viele Christen töten, darunter auch Petrus und Paulus, nachdem ein Brand Rom verwüstet hatte.
Die Bemühungen der Apostel trugen jedoch Früchte. Überall dort, wo sie predigten, entstanden neue Gemeinden. Die Verbreitung des Christentums wurde durch das Netzwerk der Handelswege erleichtert, insbesondere im Römischen Reich, wo die Botschaft schnell Verbreitung fand. Diese ersten Schritte bei der Verbreitung des Christentums legten den Grundstein für eine Religion, die sich schließlich auf der ganzen Welt ausbreiten sollte.
Die Bedeutung des Neuen Testaments
Das Neues Testament ist ein unverzichtbarer Bestandteil der christlichen Schriften und dokumentiert die Lehren und das Leben Jesu sowie die Frühzeit der Kirche. Es besteht aus insgesamt 27 Schriften des Urchristentums, die in griechischer Sprache verfasst wurden.
Kanonsbildung
Die Entstehung und Festlegung des Kanon des Neuen Testaments war ein komplexer und langwieriger Prozess. Die 27 Schriften wurden aufgrund ihrer Übereinstimmung mit den zentralen Glaubensinhalten und ihrer Anerkennung durch die frühen christlichen Gemeinden ausgewählt. Im 2. Jahrhundert wurden viele religiöse Texte und Evangelien aufgrund ihrer Diskrepanzen mit den ausgewählten Schriften nicht in den Kanon aufgenommen, was die theologische Konsistenz sicherstellen sollte. Dennoch gibt es im Neuen Testament rund 400.000 nicht authentische Änderungen.
Zentrale Schriften
Das Neues Testament enthält vier Evangelien (Matthäus, Markus, Lukas und Johannes), eine Apostelgeschichte, 21 Briefe und eine Apokalypse. Über 50 kursierende Evangelien existierten, jedoch wurden nur vier in das Neue Testament aufgenommen. Ihr Inhalt ist wie folgt:
| Schrift | Zeilen | Prozentanteil | Zielgruppen |
|---|---|---|---|
| Matthäus | 2.171 | 12.4% | Judenchristliche Gemeinden |
| Markus | 1.616 | 9.2% | Heidenchristen |
| Lukas | 2.550 | 14.0% | Soziale Fragen |
| Johannes | 1.561 | 8.6% | Widersprüche zu anderen Evangelien |
Zusammen macht der Inhalt der Evangelien rund 45,90 % des gesamten Neuen Testaments aus. Die Paulusbriefe, die theologischen Briefaustausch widerspiegeln, machen 23,50 % aus, während die katholischen Briefe und die Offenbarung 5,70 % bzw. 7,30 % des Inhalts ausmachen.
Die Entstehung des Neuen Testaments erfolgte durch die langsame Bildung verschiedenster Evangelientexte in das erste bis zweite Jahrhundert n.Chr. Diese Schriften verweisen oft auf alttestamentliche Texte und bilden eine Brücke zwischen den beiden Testamente. Trotz der Bemühungen, widersprüchliche Elemente zu beseitigen, enthält das Neue Testament zahlreiche Unstimmigkeiten, darunter die Stammbäume Jesu und variierende Verkündigungen. Die Hypothese einer gemeinsamen Quelle aller Evangelien, der sogenannten Logienquelle („Q“), bleibt weiterhin unbelegt.
Christentum Entstehungszeit
Die formativen Jahre des Christentums spielten eine entscheidende Rolle in der Entstehung des christlichen Glaubens. Diese Epoche, oft als christliche Frühgeschichte bezeichnet, umfasst sowohl die jüdischen Wurzeln als auch die Einflussnahme der römischen politischen Umstände.
Die Verfolgung der Christen endete 313 durch das Toleranzedikt des Kaisers Konstantin. Im Jahr 380 wurde das Christentum zur Staatsreligion erklärt, was den Beginn einer weitreichenden Anerkennung und Verbreitung markierte. Besonders im Römischen Reich fand die Lehre von Jesus Christus viele Anhänger und führte zur Ausbildung einer distinktiven religiösen Identität.
Heute bekennen sich über zwei Milliarden Menschen weltweit zum Christentum, was es zur größten der fünf Weltreligionen macht. Dabei sind mehr als die Hälfte aller Christen katholisch, während circa 37 Prozent evangelisch sind. Innerhalb der christlichen Gemeinschaft gibt es verschiedene Strömungen wie orthodoxe und freikirchliche Gemeinschaften.
| Fakt | Details |
|---|---|
| Anzahl der Christen weltweit | Etwa 2,3 Milliarden |
| Größte christliche Kirche | Römisch-katholische Kirche mit dem Papst als Oberhaupt |
| Bekannte christliche Feste | Weihnachten, Karfreitag, Ostern, Pfingsten |
Die Entstehung des christlichen Glaubens ist stark verknüpft mit den Ereignissen und Entwicklungen dieser frühen Zeit. Besonders bedeutend ist die Kanonbildung des Neuen Testaments, die eine zentrale Rolle in der Festigung der christlichen Doktrin spielte. Bis heute haben die Geschichten und Lehren dieser Epoche einen tiefgreifenden Einfluss auf die christliche Theologie und die vielfältigen Traditionen, die das Christentum ausmachen.
Die ersten christlichen Gemeinden
Die ersten christlichen Gemeinden formten sich in einer Zeit großer Unsicherheit und Verfolgung. Diese frühen Gemeinschaften legten den Grundstein für die Anfänge des Kirchenwesens, indem sie sich zumeist in Privathäusern trafen und ihre Rituale abseits der Öffentlichkeit vollzogen. Ihre Strukturen und Riten bildeten den Kern der späteren kirchlichen Organisationen.
Diese christlichen Gemeinden etablierten sich an verschiedenen Orten, von Jerusalem bis Rom. Die Jerusalemer Urgemeinde, die erste bekannte Gemeinschaft des Urchristentums, entstand direkt nach der Kreuzigung Jesu. Historische Dokumente, wie die Briefe von Paulus und die Apostelgeschichte des Lukas, geben Einblick in das Leben und die Organisation dieser frühen Gläubigen zwischen 62 und 100 n. Chr.
Einige prägende Ereignisse dieser Zeit umfassen die Steinigung von Stephanus um 32 n. Chr. und die Enthauptung von Jakobus durch Herodes Agrippa I. um 44 n. Chr. Diese Verfolgungen trugen wesentlich zur Festigung und Verbreitung der Lehren innerhalb der christlichen Gemeinden bei. Auch prägte der Tod von bedeutenden Figuren wie Paulus während der Verfolgung durch Nero in Rom um 64 n. Chr. das kollektive Gedächtnis der Urchristen.
Die frühen Christen sahen sich als eine harmonische Einheit, wie Lukas es beschreibt, doch historische Kritik stellt dieses Bild infrage. Unterschiede in der Herkunft – Pharisäer, Zeloten und griechischsprachige Juden – brachten Spannungen und diverse Interpretationen in die >Anfänge des Kirchenwesens. Der Führung dieser ersten Gemeinden kam eine besondere Bedeutung zu, wobei Personen wie Simon Petrus und Jakobus, der Bruder Jesu, eine herausragende Rolle spielten. Ihre Autorität wurde durch ihre Nähe zu Jesus und ihre Erfahrungen nach seiner Auferstehung begründet.
Diese ersten christlichen Gemeinden, im Spannungsfeld von Verfolgung und Gemeinschaftsstärkung, bildeten das Fundament für die späteren kirchlichen Strukturen und die Verbreitung des Christentums. Ihre Geschichten und Schriften, insbesondere das Neue Testament, liefern uns heute einen umfassenden Einblick in die Anfänge des Kirchenwesens.
Einführung in den Hellenismus
Der Hellenismus, eine Epoche geprägt durch die Regentschaft Alexanders des Großen im Jahr 336 v. Chr. bis zur Eingliederung des ptolemäischen Ägyptens ins Römische Reich 30 v. Chr., markierte eine Zeit tiefgreifender kultureller und philosophischer Veränderungen. Diese Ära wirkte weit in die römische Kaiserzeit und die Spätantike hinein und prägte maßgeblich die frühe christliche Theologie und Praxis. Johann Gustav Droysen prägte im 19. Jahrhundert den Begriff „Hellenismus“, wodurch diese Epoche auch eine wissenschaftliche Begrifflichkeit erhielt.
Kulturelle Einflüsse
Während der Hellenismus sich von Sizilien über Griechenland bis nach Indien und vom Schwarzen Meer bis Ägypten und Afghanistan erstreckte, beeinflusste diese weitreichende Kultur das Leben und die Religionen vieler Völker. Die griechische Philosophie spielte eine zentrale Rolle in der Vermittlung und Umformung von Ideen. Dies ermöglichte eine symbiotische Verschmelzung griechischer und lokaler Traditionen, die signifikante christentum Einflüsse zeigte. Die Römer begannen ab 200 v. Chr. aktiv in die hellenistische Welt einzugreifen, insbesondere durch den Seleukidenkrieg und den Konflikt mit den Ptolemäern um Palästina.
Philosophische Einflüsse
Die hellenistische Philosophie, vor allem durch Figuren wie Platon und Aristoteles des 5. und 4. Jahrhunderts v. Chr., sowie Epikur und die Stoiker des 4. und 3. Jahrhunderts v. Chr., prägte nicht nur die griechische, sondern auch die römische und schließlich die christliche Welt. Die stoische Ethik, die sehr einflussreich war und bis zu 400 Jahre lang Bestand hatte, fand ihren Weg in die christliche Ethik und prägte die Gedankenwelt prominenter christlicher Denker. Diese griechische Philosophie verhalf der Entwicklung der christlichen Theologie, indem sie neue Horizonte für die Auseinandersetzung mit moralischen und metaphysischen Fragen eröffnete.
Die Verbindung und der Dialog zwischen griechischer Philosophie und frühen christlichen Lehren zeigen, wie tief christentum Einflüsse aus dem Hellenismus stammen. So bleibt der Hellenismus eine der bedeutenden Epochen, deren Erbe in der modernen christlichen Tradition unverkennbar ist.
Missionierung und Verfolgung
Die Verbreitung des Christentums war von intensiver Mission und schroffer Verfolgung geprägt. Einige der frühen Christen begaben sich auf riskante Missionsreisen, um die Botschaft Jesu zu verkünden. Trotz der riskanten Umstände breitete sich das Christentum stetig aus, was jedoch zu erheblichen Spannungen mit den römischen Behörden führte.
Römische Reaktion auf das Christentum
Die römische Reaktion auf das Christentum war ambivalent und oft feindselig. Während das römische Reich den Polytheismus seiner Einwohner tolerierte, entwickelte es eine wachsende Feindschaft gegenüber den Christen. Diese Feindseligkeit verschärfte sich unter verschiedenen Kaisern, was zu systematischer Verfolgung und Massenverhaftungen führte. Historische Quellen berichten von christlichen Märtyrern, deren Glaube als Bedrohung der römischen Ordnung angesehen wurde. Erst durch die konstantinische Wende und Edikte wie das Edikt von Mailand im Jahr 313 n. Chr. änderte sich die offizielle Haltung zum Christentum erheblich.
Frühe Märtyrer
Die Geschichten der frühen christlichen Märtyrer sind tief in der christlichen Identität und Spiritualität verwurzelt. Diese Märtyrer, die für ihren Glauben unter grausamen Bedingungen starben, sind Zeugen der Ausbreitung und des Einflusses des Christentums trotz römischer Verfolgung. Namen wie Stephanus, der als erster Märtyrer des Christentums gilt, und berühmte Erzähler von Märtyrergeschichten wie Eusebios von Cäsarea, zeigen den schweren Weg, den die frühen Anhänger des christlichen Glaubens durchleiden mussten. Schätzungen zufolge sind 75 bis 80 % der weltweit wegen ihres Glaubens verfolgten Personen Christen.