Führe in einem Tempo, dem sie folgen können

So, junger Mann, du hast die Passivität satt, die unsere Zeit prägt. Du bist es leid, in deinem Haushalt geistlich ein Niemand zu sein – immer wieder dieselben abgestandenen Tischgebete zu wiederholen, unfähig, verständlich über deinen Glauben zu sprechen oder deine Familie auf dem Weg zum Himmel zu leiten. Du hast genug davon, ein Un-Mann zu sein: ohne Ernsthaftigkeit, ohne Hilfsbereitschaft, ohne Treue.

Jetzt bist du aufgewacht zu deiner Aufgabe als Haupt der Familie. Du seufzt über verpasste Gelegenheiten und nimmst dir vor: „Nicht mehr.“ Du willst sofort anfangen – Halleluja. Aber ist es weise, alles auf einmal zu beginnen?

Lange Familienandachten mit kleinen Kindern, wo es vorher gar keine gab. Null Toleranz gegenüber theologischen Fehlern, obwohl du selbst noch im Glauben lernst. Strenge Maßstäbe geistlicher Reife im Haus, um verlorene Jahre wettzumachen. Dein Geist wird fordernd, ermahnend, korrigierend – zu ihrem Besten! Du spürst den Druck, aufzuholen, wo du längst sein solltest. Du erhöhst die Temperatur; das Halbgegarte wird durch gute Absichten und Eifer ohne Einsicht übergart. Der Stier stürmt voran und schleift seine Familie hinter sich her.

Brüder, wir haben ein Wort von Gott, das uns lehrt, wie wir vorangehen können, ohne die zu zerstören, die wir lieben. Ein sehr kurzes Wort von Jakob in 1. Mose 33 hilft uns, uns vor den Gefahren eines übereifrigen Leitens zu schützen. Ich zögere, darauf einzugehen, denn auf einen Mann, der zu hastig führt, kommen neun andere, die zu langsam oder gar nicht führen. Zu den meisten Männern sage ich: „Steh auf und geh los! Erhöhe das Tempo! Der Himmel liegt vor uns; flieht vor dem kommenden Zorn!“ Aber zu einigen wenigen (mich selbst in manchen Phasen eingeschlossen) flehe ich: „Bruder, geh behutsam voran.“

Familientreffen

Jakob hat Esau übel mitgespielt. Er weiß es; Esau weiß es.

Auf Drängen ihrer Mutter Rebekka hin betrog Jakob seinen blinden Vater, damit er den Segen an seiner Stelle empfing. Er gab sich als Esau aus – seine Mutter bereitete Esaus Lieblingsgericht zu. Sie gingen sogar so weit, dem glatthäutigen Jakob Haare anzubringen, damit er so behaart war wie sein Bruder.

Der Plan ging auf. Jakob erhielt Esaus Segen und erfüllte damit die Zusage des Herrn an ihre Mutter – allerdings durch fragwürdige Mittel. Als Esau kam, um seinen Segen zu empfangen, und entdeckte, was geschehen war, übersprang er einige Phasen der Trauer. Rebekka ließ Jakob wissen: „Siehe, dein Bruder Esau tröstet sich damit über dich, dass er dich töten will“ (1. Mose 27:42). Jakob floh.

Jahrzehnte später fordert Gott Jakob auf, in seine Heimat zurückzukehren. Er und sein Haus sind wohlhabend geworden – ebenso Esau und die Seinen. Zwei Nationen sind entstanden, und doch fürchtet sich Jakob noch immer, sich seiner Vergangenheit zu stellen. Als der ältere Bruder dem jüngeren entgegenzieht, nimmt Esau Jakob jedoch auf. Sie erleben einen Moment der Versöhnung; danach lädt Esau Jakob und seine Familie ein, ihm zurück in sein Gebiet nach Seïr zu folgen.

Hier greifen wir die Geschichte auf und finden unsere Lektion. Als Esau Jakob einlädt, ihn und seine Krieger zu begleiten, unterbricht Jakob die freudige Stimmung und erklärt, dass er ihm jetzt noch nicht folgen kann. Höre auf Jakobs fürsorgliche Worte:

„Mein Herr weiß, dass die Kinder zart sind und dass die säugenden Schafe und Rinder mir Mühe machen. Wenn man sie auch nur einen Tag zu sehr treibt, wird die ganze Herde sterben. Mein Herr ziehe doch seinem Knecht voraus; ich aber will langsam nachziehen, im Schritt des Viehs, das vor mir hergeht, und im Schritt der Kinder, bis ich zu meinem Herrn nach Seïr komme“ (1. Mose 33:13–14).

In dieser höflichen Absage finden wir Weisheit, wie wir unsere Lieben in diesem Leben gut führen können. Wir müssen wissen, wen wir führen, wenn wir unser Ziel – das Zuhause – erreichen wollen.

Kenne deine Herde

Jakob erfährt gerade neue Annahme durch Esau und Segen von Gott – aber beachte, was er nicht tut. Er reitet nicht im vollen Galopp mit Esau und seinen Männern davon. Stattdessen blickt er zurück und um sich herum und – ob er nun eine Ausrede sucht, um nicht mit Esau zu gehen, oder nicht – spricht Worte wie ein wahrer Hirte:

„Mein Herr weiß, dass die Kinder zart sind und dass die säugenden Schafe und Rinder mir Mühe machen. Wenn man sie auch nur einen Tag zu sehr treibt, wird die ganze Herde sterben.“

Mit anderen Worten: Er bedenkt, wen er führt. Er kennt seine Herde. Sie liegen ihm am Herzen. Sein eigenes Höchsttempo ist nicht das beste Tempo für sie. Er könnte mit seinem Bruder davonreiten, wenn das sein Ziel wäre – aber was ist mit seiner Herde? Was ist mit den Kindern? Sie sind schwach, und die Tiere säugen noch. Er weiß: Wenn er sie zu sehr antreibt – wenn er sie überfordert –, wird die ganze Herde zugrunde gehen.

Zu viel von etwas Gutem, zu schnell, gibt es tatsächlich. Von deinem vierjährigen Sohn zu verlangen, den ganzen Westminster-Katechismus auswendig zu lernen, könnte verfrüht sein. Vielleicht braucht deine Gemeinde zunächst Lehre über das Ältestendienst, bevor du sofort Veränderungen anstrebst. Vielleicht braucht deine Frau, die im Denken des Feminismus geprägt wurde, Geduld und Zeit, um die Unwahrheiten abzulegen, mit denen sie aufgewachsen ist. Was in einer späteren Phase für jemand anderen gut ist, ist in dieser Phase vielleicht nicht gut für deine Familie. Du möchtest vielleicht mit Esau weiterziehen – aber Liebe und Weisheit können dich dazu führen, langsam mit deiner Herde zu gehen.

Brüder, es kann sogar sein, dass ihr zu einer wunderbaren Gelegenheit Nein sagen müsst, die euch erlauben würde, voranzustürmen. Vielleicht müsst ihr eine Auslandsreise verschieben oder euch nicht sofort einer schönen Gemeindegründung anschließen, weil das Tempo eure junge Familie überfordern würde. Keiner von uns hat eine „Standardherde“, und unsere Herde bleibt auch nicht unverändert. Wir müssen sie in jeder Lebensphase neu kennenlernen und bedenken, welches Tempo angemessen ist.

Gebet, Fasten und Weisheit sind nötig, um zu erkennen, wann man das Tempo erhöhen sollte – und wann nicht. Ich will dich nicht davon abhalten, großen und herausfordernden Dingen nachzujagen. Aber als Hirten müssen wir die Kategorie kennen, unsere Herde zu überfordern. Wir müssen nicht nur wissen, wohin wir führen, sondern auch, wen wir führen und welches Tempo sie gehen können.

Führe sie nach Hause

Brüder, führt in einem Tempo, dem sie folgen können. In manchen Lebensphasen wirst du sagen müssen:

„Mein Herr ziehe seinem Knecht voraus; ich aber will langsam nachziehen, im Schritt des Viehs, das vor mir hergeht, und im Schritt der Kinder, bis ich zu meinem Herrn nach Seïr komme.“

Jakob weiß, wen er führt. Er lebt mitten unter ihnen, kennt ihre Stärken und ihre Schwächen, weiß, was sie tragen können und was nicht. Und in dieser Phase seines Lebens könnte ein einziger harter Tag im Tempo Esaus tödlich sein. Deshalb entscheidet er sich, langsam zu gehen. Oder, wie es die englische King-James-Bibel so schön ausdrückt: „I will lead on softly“ – „Ich will behutsam vorangehen.“ Beschreibt das dein Leiten?

Unser Ziel ist es, diese Menschen an den Ort zu bringen, an dem Gott wohnt. Wir wollen ein Tempo wählen, das schnell genug ist, um dorthin zu gelangen – aber zugleich so, dass auch die Schwächeren es durchhalten. Wir bestimmen das Tempo eines Hirten nicht danach, wie schnell wir laufen können, oder wie schnell andere kurzfristig laufen könnten, oder sogar wie schnell sie irgendwann einmal laufen werden, sondern danach, wie schnell sie jetzt dauerhaft und sicher gehen können – und passen das Tempo unterwegs an.

Ein guter Hirte möchte seine Herde zur Reife führen, sie stärken und zur rechten Zeit beschleunigen – aber er möchte auch, dass sie durchkommt. Bist du nicht dankbar, dass unser Hirte so ist? Er fordert uns heraus und prüft uns, aber wir wissen auch:

„Er wird seine Herde weiden wie ein Hirte; die Lämmer wird er in seinen Arm sammeln und im Bausch seines Gewandes tragen; die Mutterschafe wird er sanft führen“ (Jes 40:11).

Darum sagen auch wir: „Ich will behutsam vorangehen.“ Wir erdrücken nicht mit Idealen, wir messen uns nicht am Tempo anderer Familien, und wir vergessen nicht, dass wir durch Gnade gestärkt werden. Wir bedenken, wohin wir gehen, wen wir führen – und wie wir sie am besten in jenes bessere Land bringen.

Dieser Beitrag erschien zuerst bei Desiring God. Übersetzung und Wiedergabe mit freundlicher Genehmigung. Mehr Ressourcen von Desiring God.