Lieber Pastor … gib dich in deiner Predigt nicht mit dem Status quo zufrieden

Strebe danach, Veränderung zu sehen

„Senkt einfach eure Erwartungen“, sagte der Pastor mit einem halben Lächeln und einer Geste, als wolle er ein Fahrzeug zum Abbremsen bewegen. Diesen Rat gab er einer kleinen Gruppe von Gläubigen, die den Mangel biblischer Gesundheit in ihrem Dienst beklagten. Aus der „erfahrenen Perspektive“ dieses Pastors erwarteten diese naiven Christen zu viel von Gott durch ihren Dienst und sollten ihre Erwartungen neu justieren, um mit dem Status quo in ihrer kämpfenden Gemeinde zufriedener zu sein.

Tragischerweise führen die Realitäten des Dienstes viele Prediger dazu, eine ähnliche Haltung gegenüber ihrer Predigt einzunehmen. Ein anderer Pastor erhielt die ernsthafte Bitte einer Mutter, seine Predigten für die weniger Gebildeten in der Gemeinde verständlicher zu machen. Anstatt die zusätzliche Mühe auf sich zu nehmen, kam er schlicht zu dem Schluss, seine Gemeinde sei in ihrem Glauben nicht ernsthaft genug, und ließ die „Kleinen“ weiterhin jeden Sonntagmorgen dreißig Minuten lang seine schwer zugänglichen, akademisch geprägten Ausführungen über sich ergehen. Auch wenn sich die Gleichgültigkeit eines Predigers nicht immer so deutlich zeigt, können Prediger aufhören, nach echter Veränderung durch ihre Predigt zu streben, und sich mit bloßer Informationsvermittlung zufriedengeben. Eine gesunde theologische Überzeugung vom „Schon jetzt – noch nicht“ des Reiches Christi kann zu einer Erwartung des „Schon jetzt – aber nicht viel“ auf der Kanzel verzerrt werden.

Die meisten Prediger beginnen nicht so. Wir treten unseren Dienst an in der Überzeugung, dass das Evangelium Gottes Kraft zur Errettung ist (Röm 1:16) – also wird auch die Verkündigung des Evangeliums ein kraftvolles Mittel sein, um Gottes gnädige Absichten im Leben von Menschen zu verwirklichen. Doch die Mühen, Christi Auftrag in einer noch gefallenen Welt und mit noch fehlbaren Gemeinden auszudehnen, zermürben uns, bis wir entscheiden, dass es sicherer ist, sich mit dem Status quo zufriedenzugeben. Müdigkeit, Furcht und sogar Versuchungen, die Botschaft, die wir predigen, in Frage zu stellen, können den Nerv unseres früheren Eifers durchtrennen, sodass wir die Vision aufgeben, wie Gott durch unsere treue Haushalterschaft seines Wortes seine gnädigen Absichten im Leben von Menschen verwirklicht.

Vielleicht erinnerst du dich an die Zeit, als dein Herz durch Gottes Offenbarung dessen, was sein Wort vermag und was er durch sein Wort bewirken kann, in Brand gesetzt wurde, und diese Verheißungen deine Haltung prägten, während du deine von Gott gegebene Gabe und Aufgabe verwaltetest (Jer 23:29; Hebr 4:12–13; Jes 55:11; Röm 10:17; 1 Petr 4:10–11; Röm 12:6–8). Erinnerst du dich, wie du das Predigen als ernsthaftes Ringen verstanden hast – mit aufrichtigem Verlangen nach der Ehre Gottes in den Herzen und im Leben der Menschen –, weil du glaubtest, mit Gott zusammenzuarbeiten, während er durch das gepredigte Wort seinen Willen wirkte (Kol 1:28–29; 1 Kor 3:9; 2 Kor 5:20)? Solche Überzeugungen kennzeichneten Prediger, die Gott in der Vergangenheit gebrauchte, um seine Gemeinde zu führen. So war etwa Johannes Calvin überzeugt, dass das Wesen der Heiligen Schrift von ihm eine ernste, erwartungsvolle Haltung beim Predigen verlangte. Er sagte:

Wenn ich die Heilige Schrift auslege, muss ich mir stets diese Regel setzen: dass diejenigen, die mich hören, Nutzen aus der Lehre ziehen, die ich vortrage, und zur Errettung erbaut werden. Wenn ich diese Gesinnung nicht habe, wenn ich nicht die Erbauung derer suche, die mich hören, bin ich ein Gotteslästerer, der das Wort Gottes entweiht.¹

Wenn du also ein Prediger bist, dessen Vision für das Predigen getrübt oder abgestumpft ist – was kannst du tun, um dein Herz und deine Gewohnheiten zu erneuern?

Liebe Gott und deine Zuhörer

Liebe ist die antreibende Gesinnung für die Ausübung unserer von Gott gegebenen Gaben und unserer Haushalterschaft (1 Kor 13:1–8; 1 Tim 1:5). Ohne Liebe erreichen wir nichts. Die aufrichtige Liebe zur Ehre Gottes (Mt 22:37) und zum ewigen Wohl unserer Hörer (Mt 22:39) wurde historisch als wesentlich für den Predigtdienst angesehen (z.B. Großer Westminster-Katechismus 159). Echte evangeliumsgemäße Predigt muss von dem Bewusstsein durchdrungen sein, dass es dem Prediger wirklich am Herzen liegt, dass Gott dadurch verherrlicht wird, dass Menschen durch das verkündigte Evangelium auf ihn reagieren – und dass diejenigen, die ihn hören, verstehen und profitieren von der Weise, wie er das Wort vermittelt (1 Kor 14:7–12). Liebe wird uns nicht erlauben, uns mit dem Status quo zufriedenzugeben – weder hinsichtlich der Ehre, die Gott bereits empfängt (Röm 1:13; 15:16), noch hinsichtlich des Segens des Evangeliums, den Menschen bereits durch unseren Dienst erfahren (1 Kor 9:19–23; Röm 1:11; Eph 4:16).

Bitte Gott, sein Wort in deinen Mund zu legen

Es ist möglich, Gottes gute Gaben so zu gebrauchen, dass sie uns davor schützen, unsere Abhängigkeit von ihm zu erkennen (5 Mose 8:11–14). Gottes gute Gabe einer soliden Ausbildung in sorgfältiger biblischer Auslegung kann von einem noch sündigen Herzen missbraucht werden, sodass eine zutreffende Auslegung zu einer bloß akademischen Übung verkommt. Predigt, die Gottes Absichten für Gottes Volk erfüllt, geht von einem Prediger aus, der durch das Studium der Schrift (2 Tim 2:15) erlebt hat, dass Gott sein Wort in seinen Mund legt (Jer 1:9). Wir kommen niemals an den Punkt, an dem wir nicht mehr um Gottes unmittelbare Hilfe bitten müssten – bei der Erarbeitung und Verkündigung der Botschaft, die er uns für ein bestimmtes Volk, an einem bestimmten Ort, zu einer bestimmten Zeit predigen lassen will (Eph 6:19; Lk 11:13). Wir können eine gottverherrlichende, evangeliumszentrierte Erwartungshaltung in unserer Predigt zurückgewinnen, indem wir bewusst zu einer Haltung der Abhängigkeit von Gott zurückkehren: dass er seine Botschaft aus seiner Schrift, zu seinen Zielen, für sein Volk – und in uns als seinen Predigern – formt.

Erinnere dich an den Heiligen Geist

„Das Versäumnis, die Kraft des Heiligen Geistes klar anzuerkennen, ist die Wurzel vieler nutzloser Dienste.“² Es ist möglich, dass unsere richtige Überzeugung, die Schrift sei stets das Wort des Geistes, der sie inspiriert hat, und dass er durch sie auch heute spricht, in eine selbstzufriedene Haltung umschlägt, in der wir unsere bewusste Abhängigkeit vom Geist vernachlässigen. Wir können uns damit begnügen, den Text lediglich technisch korrekt zu behandeln, ohne zu bedenken, dass ohne das unmittelbare Wirken des Geistes am Herzen des Hörers (1 Kor 2:4) nichts von ewigem Wert im Leben von Menschen oder der Gemeinde geschehen wird. Während du Predigten vorbereitest und hältst, musst du als Prediger des Evangeliums bewusst danach verlangen und darauf vertrauen, dass der Heilige Geist sein erleuchtendes und verwandelndes Werk an den Hörern – und am Prediger selbst – wirkt.

Erwarte, dass Christus deine Gemeinde durch deine Predigt leitet

Predigen ist Leitungsdienst in der Sache Christi. Sowohl Christus als auch seine Apostel predigten in der bewussten Erwartung, dass sie durch ihre Verkündigung das verheißene Reich Gottes aufrichten und ausbreiten würden (z.B. Lk 4:43; 8:1; Apg 20:25; 28:31). Prediger können ihr Verlangen nach Gottes Wirken durch ihre Predigt neu beleben, indem sie die Überzeugung erneuern, dass Christus sein Volk durch das gepredigte Wort in seine Absichten hineinführt. Jeder Aspekt von Christi Auftrag und Dienst durch seine Gemeinde bedarf weiser pastoraler Leitung – und diese Leitung steht immer unter der Autorität des gepredigten Wortes. Prediger, die sich ohne Scham zur Vorrangstellung der Predigt bekennen, müssen eine Vision entwickeln, Menschen tatsächlich auf die grünen Auen zu führen, die Gottes Wort weist, und sich in den Prinzipien und Praktiken weiser Leitung üben, damit Predigt und Leitung zusammenwirken, um dieses Ziel zu erreichen. Wenn Predigern diese Vision fehlt oder sie nicht ausgerüstet oder nicht bereit sind, dorthin zu führen, wohin das Wort weist, wird etwas anderes als das gepredigte Wort die Gemeinde leiten. Und eine Gemeinde wird entweder durch weltlich geprägte Leitungsmodelle von dem von Gott gewiesenen Weg abgebracht oder auf ihrem von Gott bestimmten Auftrag stagnieren, während sie sich mit der bloßen Anhäufung von Wissen zufriedengibt.

Wenn du Prediger bist, dann bist du Leiter in der Sache Christi. Du kannst und musst danach verlangen, Gottes Volk durch das gepredigte Wort in Gottes Absichten hineinzuführen – und du musst die Gewohnheiten eines Prediger-Leiters einüben.

Anmerkungen:

1. Johannes Calvin, zitiert nach T. H. L. Parker, Calvin’s Preaching (Louisville: Westminster John Knox, 1992), 25. ↩︎
2. Charles Spurgeon, Lectures to My Students, 195. ↩︎

Dieser Beitrag erschien zuerst bei Crossway. Übersetzung und Wiedergabe mit freundlicher Genehmigung.
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