Niemand wird dir deine Freude rauben – Warum Jesus die Erde verlassen musste

Als sein Tod näher rückte, konzentrierte sich Jesus zunehmend darauf, die Freude seiner Jünger angesichts der drohenden Krise zu stabilisieren. In Johannes 16:4–24 geht er auf zwei Hauptbedrohungen für ihre Freude ein. Erstens verlässt er sie und geht zum Vater. Zweitens wird er bald sterben. Beides scheint dauerhafte Freude zu untergraben.

Als Antwort auf ihre Verwirrung spricht Jesus auf eine Weise, die über die Jahrhunderte hinweg unsere eigene schwankende Freude stabilisiert. Das ist kein Zufall. Es ist genau das, was er beabsichtigte: „Das habe ich euch gesagt, damit meine Freude in euch ist und damit eure Freude vollkommen wird“ (Johannes 15:11).

Dein Leid wird kurz sein

Erstens verlässt er sie. Das ist für sie keine gute Nachricht. „Jetzt gehe ich zu dem, der mich gesandt hat. … Weil ich euch das gesagt habe, ist euer Herz voller Trauer“ (Johannes 16:5–6). Diese Trauer rührt von Liebe und Unwissenheit her. Von Liebe, weil ihre Freude in ihm liegt. Von Unwissenheit, weil sie keine Ahnung haben, wie seine physische Abwesenheit zu ihrem Vorteil sein könnte.

Deshalb versucht Jesus, ihre Freude in seiner Abwesenheit zu festigen, nicht indem er die Liebe mindert, sondern indem er die Unwissenheit beseitigt. Er sagt: „Ich sage euch die Wahrheit: Es ist zu eurem Vorteil, dass ich weggehe, denn wenn ich nicht weggehe, wird der Helfer nicht zu euch kommen. Wenn ich aber gehe, werde ich ihn zu euch senden“ (Johannes 16:7). Unter den vielen Gründen, warum dies zu ihrem Vorteil ist, ist der wichtigste, dass der Geist die Herrlichkeit Jesu realer machen wird. Ja, realer, als wenn er selbst in Fleisch und Blut da wäre: „Wenn aber der Geist der Wahrheit kommt, wird er euch in alle Wahrheit leiten. … Er wird mich verherrlichen, denn er wird von dem, was mein ist, nehmen und es euch verkünden. Alles, was der Vater hat, ist mein“ (Johannes 16:13–15).

Das ist atemberaubend. Sehen wir, was das für die Jünger und für uns bedeutet? Wie viele Christen sagen heute: „Wenn ich nur dabei gewesen wäre und ihn von Angesicht zu Angesicht gesehen hätte!“ Oder: „Wenn ich nur eine Vision von Jesus haben könnte, wie er wirklich in der Geschichte war – irgendetwas Greifbares!“

Solche Sehnsüchte verraten eine gravierende Unkenntnis der Vorteile, die wir haben, gerade weil Jesus gestorben und auferstanden ist und nicht in körperlicher Gestalt hier ist, sondern durch seinen Geist gegenwärtig ist. Der Helfer, der Geist der Wahrheit, den der Vater sendet, ist der Geist des auferstandenen Christus. „Ich werde euch nicht als Waisen zurücklassen; ich komme zu euch“ (Joh 14:18). Wenn der Geist kommt, kommt Jesus. Und diese Gegenwart, sagt er, ist besser als die leibliche Gegenwart seiner irdischen Tage.

Dass der Geist Christi in uns wirkt, den auferstandenen Christus verherrlicht und für uns all das Wirklichkeit werden lässt, was der Vater in ihm und in seinem Triumph über den Tod für uns ist, ist ein Wunder, das weit über das hinausgeht, was die Jünger zu Lebzeiten erfahren haben. Es gibt keine größere Herrlichkeit als die Herrlichkeit Gottes im Angesicht des auferstandenen Christus (2. Korinther 4:6). Je mehr wir vom Heiligen Geist erfüllt sind, desto klarer sehen und genießen wir diese Herrlichkeit.

Das ist der erste Weg, auf dem Jesus versuchte, ihre Freude in diesen letzten, dunklen Stunden vor seinem Tod zu stabilisieren. Auch wenn ein langfristiger Abschied bevorsteht, wird er auf eine Weise bei ihnen sein, die besser ist, als wenn sein irdischer Aufenthalt auf unbestimmte Zeit verlängert würde.

Echtes Leid für kurze Zeit

Die zweite Art und Weise, wie Jesus ihre Freude stabilisiert, ist ebenso bemerkenswert. Seine Jünger glaubten, ihn richtig verstanden zu haben, als er sagte: „Ich gehe zum Vater, und ihr werdet mich nicht mehr sehen“ (Johannes 16:10). Sie verstanden diese Trennung als etwas Langfristiges, wahrscheinlich für den Rest ihres Lebens.

Doch plötzlich sagte Jesus diese unerwarteten Worte: „Noch eine kleine Weile, dann werdet ihr mich nicht mehr sehen; und wieder eine kleine Weile, dann werdet ihr mich sehen“ (Johannes 16:16). Nun waren sie verwirrt. Er hatte gesagt: „Ich gehe zum Vater.“ Er hatte gesagt, dass er an seiner Stelle den Geist der Wahrheit senden würde. Er hatte nicht von einer schnellen Wende gesprochen. Also begannen sie zu fragen: „Was meint er mit ‚eine kleine Weile‘? Wir wissen nicht, wovon er spricht“ (Johannes 16:18).

Jedes Mal, wenn Jesus versucht hatte, den Jüngern zu erklären, dass sein Weg zum Vater über eine schreckliche Kreuzigung führte, hatten sie sich gewehrt oder waren verwirrt gewesen. „Sie verstanden diese Worte nicht und wagten nicht, ihn zu fragen“ (Markus 9:32). Aber genau darauf würde er nun eingehen. Sie begriffen noch nicht, wie groß die Gefahr für ihre Freude in den nächsten drei Tagen sein würde. Wenn ihre Freude beständig und dauerhaft sein sollte, musste er sie darauf vorbereiten.

Er tut dies, indem er sie warnt, dass Trauer bevorsteht. Er versucht nicht, ihre Freude zu stabilisieren, indem er ihnen sagt, dass ihr Leben ohne Trauer sein wird. Im Gegenteil, die Trauer wird intensiv sein. Und sie kommt sehr bald, in nur „kurzer Zeit“. Deshalb sagt er: „Noch eine kleine Weile, dann werdet ihr mich nicht mehr sehen.“ Das ist der Grund für ihre Trauer. Was er nicht direkt sagt, ist: „Ihr werdet mich nicht mehr sehen, weil ich sterben werde.“ Aber das ist es, was er meint. Er bezeichnet seine indirekten Worte als „Bildsprache“ (Johannes 16:25).

Er nutzt die Realität ihrer Trauer, um die Beständigkeit ihrer Freude zu unterstreichen, indem er zunächst sagt, dass die Trauer nur von kurzer Dauer sein wird („… noch eine kleine Weile, dann werdet ihr mich sehen“), und dann ihre Trauer drei Dingen gegenüberstellt: (1) der Freude der Welt, (2) ihrer eigenen zukünftigen Freude und (3) der Freude einer Mutter nach der Geburt ihres Kindes.

1. Echtes Leid im Vergleich zu unsterblicher Freude

Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ihr werdet weinen und klagen, aber die Welt wird sich freuen. (Johannes 16:20)

Warum sagt Jesus dies in den letzten Stunden ihrer Trauer? Weil schwierige Dinge deine Welt weniger erschüttern, wenn du weißt, dass sie kommen werden. Das ist Jesu Art zu sagen: Die Welt wird Salz in die Wunde deiner Trauer über meinen Tod streuen. Durch eure heftigen Schluchzer hindurch werdet ihr die spöttischen Stimmen hören: „Er hat andere gerettet; nun soll er sich selbst retten, wenn er der Christus Gottes ist, sein Auserwählter!“ (Lukas 23:35)

Die Jünger müssen das wissen. Es ist Teil von Gottes Plan für ihre Erlösung. Herodes‘ spöttisches Verkleidungsspiel mit Jesus war Teil des ewigen Plans (Apostelgeschichte 4:27–28). Diese Freude der Welt über den Tod Jesu überraschte Jesus nicht. Er wusste, dass das Elend seines Sterbens durch gnadenlosen Spott noch verstärkt werden würde. „Die Welt wird sich freuen.“

Die Jünger müssen das wissen. Dieses Wissen macht sie nicht weniger anfällig für Trauer. Aber es macht sie weniger verletzlich in ihrer Trauer. Jetzt wissen sie, dass sogar die spöttische Freude der Mörder Teil von Gottes Plan ist. Und Jesus sagt ihnen: Auch wenn es sicher so sein wird, wird es nur von kurzer Dauer sein.

2. Ihre eigene Zukunfts-Freude

Ihr werdet traurig sein, aber eure Traurigkeit wird sich in Freude verwandeln. (Johannes 16:20)

Das ist Jesu Interpretation des Spruchs, den sie so verwirrend fanden: „Noch eine kleine Weile, dann werdet ihr mich nicht mehr sehen; und wieder eine kleine Weile, dann werdet ihr mich sehen“ (Johannes 16:16). In wenigen Stunden würde er sterben und begraben werden. Sie würden ihn nicht mehr sehen und traurig sein. Sehr traurig. Aber nach drei Tagen würden sie ihn wiedersehen. „Noch eine kleine Weile, dann werdet ihr mich sehen.“ Und „eure Trauer wird sich in Freude verwandeln“ (Johannes 16:20).

„Der Schmerz Jesu am Kreuz ging der neuen Freude nicht nur voraus. Er hat sie hervorgebracht.“

Auf der anderen Seite meines Todes, sagt er, steht meine Auferstehung. Auf der anderen Seite eurer Trauer steht eure Freude. Wenn ihr morgen früh die Schrecken seht, vergesst nicht, dass ich euch dies gesagt habe. Lasst eure Liebe zu mir euer Herz mit Trauer brechen. Aber lasst eure Unwissenheit nicht eure Hoffnung brechen.

Die Freude der Welt wird sich plötzlich ändern. Was die Welt glücklich und dich traurig gemacht hat, wird es nicht mehr geben. Ich werde leben. Sie werden gescheitert sein. Du bist es, nicht sie, der sich jetzt freuen wird. Deine Trauer muss kommen, genauso wie mein Tod kommen muss. Aber du wirst nicht länger in Trauer bleiben, als ich im Grab bleiben werde.

3. Eine Mutter nach der Geburt ihres Kindes

Wenn eine Frau gebärt, hat sie Schmerzen, weil ihre Stunde gekommen ist, aber wenn sie das Kind geboren hat, erinnert sie sich nicht mehr an die Qualen, sondern freut sich, dass ein Mensch zur Welt gekommen ist. (Johannes 16:21)

In dieser Redewendung steckt mehr als die offensichtliche Tatsache, dass auf die Schmerzen der Geburt die Freude folgt. Das ist wahr und bedeutsam. Erst Schmerz, dann Freude. Das wird auf Jesus und die Jünger in den nächsten drei Tagen zutreffen.

Aber Wehen gehen einem Kind nicht nur voraus, sie bringen ein Kind hervor. Es ist nicht so, dass es Wehen gibt und dann pünktlich ein Storch mit einem Baby durch das Fenster fliegt. Das Baby kommt nicht einfach nach den Wehen. Das Baby kommt durch die Wehen.

So ist es auch mit dieser neuen Freude auf der anderen Seite des Todes Jesu. Die Wehen der Mutter in dieser Redewendung beziehen sich nicht nur auf das Verschwinden Jesu („ihr werdet mich nicht mehr sehen“), sondern auch auf die Leiden Jesu. Nicht nur auf seinen Abschied, sondern auch auf seinen Schmerz. Daher kommt die Freude auf der anderen Seite nicht nur nach diesem Schmerz, sondern durch ihn. Der Schmerz Jesu am Kreuz ging der neuen Freude nicht nur voraus, sondern brachte sie hervor.

Jesus betont dies durch die Wortwahl in Vers 20. Er sagt: „Eure Trauer wird sich in Freude verwandeln.“ Er sagt nicht, dass eure Trauer „durch Freude ersetzt wird“, sondern wörtlich „zu Freude wird“. Henry Alford drückt es so aus: „Nicht nur in Freude verwandelt, sondern so verwandelt, dass sie selbst zu Freude wird, so dass das, was eigentlich Trauer ist, zu Freude wird; so wie das Kreuz der Schande Christi zur Herrlichkeit der Christen geworden ist, Galater 6:14“ (Greek New Testament, Band 1, 870).

„Das Baby kommt nicht einfach nach den Wehen. Das Baby kommt durch die Wehen.“

Von unserem Standpunkt auf dieser Seite des Kreuzes und der Auferstehung aus ist es klarer, wie die Qualen des Kreuzes tatsächlich zu unserer Freude werden. Die Leiden Christi nehmen unsere Sünden und Gottes Zorn weg und bringen uns zu Gott und zur Freude. „Christus hat auch einmal für die Sünden gelitten . . . damit er uns zu Gott bringe“ (1. Petrus 3:18), und „vor deinem Angesicht herrscht Freude in Fülle“ (Psalm 16:11). „Durch ihn [das heißt durch seine Leiden] haben wir auch durch den Glauben Zugang zu dieser Gnade, in der wir stehen, und wir freuen uns in der Hoffnung auf die Herrlichkeit Gottes“ (Römer 5:2).

Wenn Jesus also sagt, dass eine Mutter nach der Geburt eines Kindes „sich nicht mehr an die Qualen  erinnert, weil sie sich darüber freut, dass ein Mensch auf die Welt gekommen ist“, dann meint er damit, dass die Wehen sich von einer Erinnerung an Qualen in eine Quelle der Freude verwandelt haben. So verhält es sich auch mit den Leiden Jesu und ihren Auswirkungen auf die Jünger. Jesus wollte, dass sie dies im Voraus wussten, um ihre Freude zu festigen: All diese Leiden „werden sich in Freude verwandeln“ (Johannes 16:20).

Es gibt noch eine weitere erstaunliche Aussage Jesu über ihre Freude, die sie stabil genug machen sollte, um den kommenden Sturm des Karfreitags zu überstehen. Das Kind, das diese Frau in der „Bildsprache“ geboren hat, steht für Jesus nach der Auferstehung. Und Jesus konnte nach der Auferstehung niemals sterben. „Christus, der von den Toten auferstanden ist, wird nie wieder sterben“ (Römer 6:9). Wenn die Wehen des Todes Leben hervorbringen, ist dieses Leben unsterblich.

Das bedeutet, dass die Freude, die Jesus verspricht, unsterbliche Freude ist. „Ich werde euch wiedersehen, und eure Herzen werden sich freuen, und niemand wird euch eure Freude nehmen“ (Johannes 16:22). Diese unzerstörbare Freude kommt daher, dass „ich euch wiedersehen werde“. Ich werde von den Toten auferstehen. Ich werde leben und bei euch sein, durch meinen Geist, für immer. Eure Freude kann euch nicht genommen werden, weil ich euch nicht genommen werde. Ich bin eure Freude (Johannes 15:11; 17:13). „Ich werde euch nicht als Waisen zurücklassen; ich werde zu euch kommen“ (Johannes 14:18).

Niemand kann diese Freude rauben

Wir können es kaum oft genug hören: Es war besser für uns, dass Jesus uns verließ und zum Vater ging. „Es ist gut für euch, dass ich weggehe; denn wenn ich nicht weggehe, kommt der Beistand nicht zu euch. Wenn ich aber gehe, werde ich ihn zu euch senden“ (Johannes 16:7).

Gewiss, der Heilige Geist, der Beistand, war schon vor Jesu Himmelfahrt in der Welt wirksam. Aber eines hatte er vor der Auferstehung Jesu niemals getan: Er hatte niemals den auferstandenen Herrn des Universums verherrlicht! Jetzt aber ist dies sein Hauptwerk in der Welt. „Er wird mich verherrlichen!“ (Johannes 16:14). Das tut er täglich und souverän in allen Kindern Gottes. Immer wenn wir die Herrlichkeit Christi erkennen, geschieht es aus diesem Grund: „Das kommt vom Herrn, der der Geist ist“ (2. Korinther 3:18). Ohne dieses Wirken würden wir alle im Glauben Schiffbruch erleiden.

Durch dieses Christus-verherrlichende Werk erfüllt der Geist die Verheißung Jesu, dass niemand uns unsere Freude nehmen wird (Johannes 16:22). Stell dir das vor! Die Skeptiker und Spötter können dir deine Freude nicht nehmen. Der Arzt mit dem Befundbericht kann dir deine Freude nicht nehmen. Dein untreuer Ehepartner kann dir deine Freude nicht nehmen. Deine abirrenden Kinder können dir deine Freude nicht nehmen. Das politische Klima, der weltweite Terror, Schulmassaker, rassistische Ungerechtigkeit, finanzielle Katastrophen, Arbeitslosigkeit, theologische Streitigkeiten, unerfüllte Träume und die Erinnerung an dein eigenes Versagen, all das kann dir deine Freude nicht nehmen. Niemand kann es.

„Ich werde euch wiedersehen, und euer Herz wird sich freuen, und niemand wird euch eure Freude nehmen“ (Johannes 16:22). Das bedeutet: Ich werde von den Toten auferstehen. Ich werde es euch bestätigen, indem ich euch von Angesicht zu Angesicht begegne. Dann werde ich zum Vater gehen. Und dann werden wir meinen Geist über euch ausgießen. Bis ich wiederkomme, wird mein Geist meine Herrlichkeit euch so real machen, dass niemand euch eure Freude nehmen kann.

Nicht nur Freude

Jesus verheißt uns nicht nur Freude. „In der Welt habt ihr Bedrängnis; aber seid getrost: Ich habe die Welt überwunden“ (Johannes 16:33). Ja, seid getrost! Wie könnten wir es nicht sein! Denn er hat nicht nur die Welt überwunden, sondern auch die Hölle, den Teufel und den Tod und er bleibt bei uns und in uns wie ein mächtiger Krieger gegen all unsere Feinde. „Kinder, ihr seid aus Gott und habt sie überwunden; denn der, der in euch ist, ist größer als der, der in der Welt ist“ (1. Johannes 4:4).

Ja, es wird Bedrängnis geben. So viele Arten von Leid in dieser gefallenen Welt, dass wir sie nicht zählen können. Aber die Welt, die uns so traurig macht, wird nicht das letzte Wort haben. Deshalb lautet das Kennzeichen des Christen in dieser Welt: „traurig, aber allezeit fröhlich“ (2. Korinther 6:10). Durch jeden Schmerz hindurch werden wir durch die Kraft des Beistands bewahrt. Darum „freut euch, auch wenn ihr jetzt, wenn es sein muss, für eine kurze Zeit durch mancherlei Prüfungen betrübt seid“ (1. Petrus 1:6).

Vielleicht bist du versucht auszurufen: „Ach, könnte ich doch zurückgehen und ihn sehen, wie er im Fleisch war!“ Aber denke daran: Du siehst heute mehr von ihm durch seinen Geist in seinem Wort, als die Jünger während seines irdischen Lebens sahen. Und du wirst ihn wiedersehen, aber nicht so wie er damals war. Sein Angesicht wird „leuchten wie die Sonne in ihrer ganzen Kraft“ (Offenbarung 1:16). Lass dich durch die Worte des Petrus trösten: „Ihn liebt ihr, obwohl ihr ihn nicht gesehen habt; an ihn glaubt ihr, obwohl ihr ihn jetzt nicht seht; und ihr freut euch mit unaussprechlicher und herrlicher Freude“ (1. Petrus 1:8–9). Das ist die Freude, die dir niemand nehmen kann.

Dieser Beitrag erschien zuerst bei Desiring God. Übersetzung und Wiedergabe mit freundlicher Genehmigung. Übersetzt von Ronny Käthler.
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