Wie steht es um dein Gebetsleben?
Eine einfache Frage – und doch gar nicht so leicht zu beantworten. Genauer gefragt: „Wie läuft es momentan, wenn du mit Gott sprichst?“ Aber gefühlt klingt es eher nach: „Wie würdest du im Moment deine Beziehung zu Gott zusammenfassen?“ Im Vergleich dazu wirkt das Bibellesen oft klarer und „objektiver“. Wie viele Kapitel hast du gelesen? Wie weit bist du in deinem Leseplan? Welche Bücher hast du durchgearbeitet? Was hast du gelernt? Gebet lässt sich nicht so einfach in ein System zwängen.
Gott möchte, dass dein Leben – ob verheiratet oder unverheiratet, Schüler oder Angestellter, jung oder alt – durch die Kraft des Gebets geleitet wird. Gebet ist der Treibstoff für Herz und Verstand. Es ist nicht Kaffee, nicht Fastfood, nicht Social-Media, sondern Gebet. Du brauchst Gott im Gebet und durch das Gebet mehr als alles andere. Wir werden nichts von wirklichem und bleibendem Wert tun, wenn Gott es nicht wirkt – und das heißt auch: ohne Gebet werden wir nichts von wirklichem und bleibendem Wert tun.
Und doch empfinden wir kaum etwas so herausfordernd wie unser Gebetsleben. Gebet ist vielleicht die wichtigste, aber zugleich auch die rätselhafteste Praxis im Leben eines Christen. Es ist unsere Lebensader – und bleibt dennoch oft ein Geheimnis. Wir wissen: Wir sollten beten. Aber wir wissen auch: Wir beten nicht genug. Und wenn wir es tun, sind wir uns oft unsicher, ob wir es überhaupt richtig machen. Darf ich Gott um diese Sache wirklich bitten? Sollte ich immer noch dafür beten? Weiß ich überhaupt, was ich wirklich brauche?
Bewusstes, persönliches Gespräch mit Gott
Die Bibel gibt uns nicht nur ein einziges, einfaches Bild oder ein festes Muster für das Gebet. Jesus wollte niemals, dass sein Beispielgebet (was wir das „Vaterunser“ nennen) unsere einzige Anleitung für das Gebet bleibt. Es ist ein wunderbarer Ausgangspunkt – aber Gottes Wort bietet uns noch viel mehr Material für unser Gebetsleben.
Gebet ist objektiv real – ein wirklicher Gott, wirkliches Reden, wirkliche Arbeit, wirkliche Antworten. Und doch hat es unzählige Formen und Ausdrucksweisen. Gebet geschieht manchmal in Sekunden – in kurzen Momenten zwischen den Aufgaben des Alltags – und es kann sich über Stunden erstrecken, ja, über eine ganze Nacht.
Gebet ist bewusstes, persönliches Gespräch mit dem Gott des Universums. Vielleicht ist deshalb die bessere Frage nicht nur: „Wie steht es um dein Gebetsleben?“, sondern: „Erlebst du bewusst die Gemeinschaft mit Gott – durch sein Wort, in deinen täglichen Bedürfnissen, im Laufe deines Tages?“ Ist deine Beziehung zu ihm echt? Nicht bloß eine Pflichterfüllung, nicht nur eine schnelle Anlaufstelle in der Not, nicht nur eine vage Vorstellung, die über deinem Leben schwebt? Verbindet dein Glaube dich wirklich mit ihm im Herzen? Stützt du dich auf ihn – und nicht auf dich selbst?
Wie steht es also um dein Gebetsleben? Wenn du (so wie ich) mit deiner Antwort nicht zufrieden bist – hier sind sieben Wege, wie du in deiner stillen Zeit mit unserem Gott wachsen kannst.
1. Wähle eine feste Zeit und einen festen Ort.
Du kannst jederzeit und überall beten. Jesus begegnete einer Frau an einem Brunnen, die dachte, man müsse an einem bestimmten Ort beten und anbeten – so wie es im Alten Testament üblich war (Johannes 4:20). Aber Jesus sagte zu ihr: „Frau, glaube mir, es kommt die Stunde, da ihr weder auf diesem Berg noch in Jerusalem den Vater anbeten werdet. […] Aber die Stunde kommt und ist schon da, in der die wahren Anbeter den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten werden“ (Johannes 4:21–23). Nicht mehr an einem bestimmten Ort, sondern im Geist (Epheser 6:18).
Doch gerade diese Freiheit, überall beten zu können, führt oft dazu, dass wir nirgends beten. Natürlich sollen wir spontan beten, wann und wo auch immer sich Gelegenheiten ergeben – in der Pause bei der Arbeit, vor einer Prüfung, in der Schlange an der Supermarktkasse. Aber unser Leben wird vom Gebet getragen, deshalb sollten wir uns nicht nur auf Spontaneität verlassen (wir würden schließlich auch nicht nur spontan tanken). Suche dir eine feste Zeit und einen festen Ort, an dem du ungestört bist. Vielleicht morgens zuhause, auf dem Weg zur Arbeit oder zur Schule, in der Mittagspause oder am Abend. Die Zeiten und Orte können von Person zu Person verschieden sein – das ist ein wunderbarer Segen, den uns Jesus erkauft hat –, aber für dich sollte es eine gewisse Beständigkeit haben. Und Jesus macht deutlich, dass wir regelmäßig allein beten sollen (Matthäus 6:6) – nicht ausschließlich, aber regelmäßig.
2. Höre, bevor du sprichst.
Für manche ist es schon eine Herausforderung, sich bewusst Zeit zu nehmen, um allein mit Gott zu sein. Und tatsächlich empfinden es heute viele als unangenehm, überhaupt allein zu sein – ohne Freunde, ohne Fernseher, ohne Smartphone. Doch wir reden hier mit dem allmächtigen Gott. Er kennt längst alles, was wir brauchen, und alles, was wir sagen wollen. Was sollen wir ihm da überhaupt noch sagen?
Es ist wichtig, von Anfang an zu verstehen: Gebet ist wirklich ein Gespräch. So wie Gott durch sein Wort zu uns spricht, so hört er uns auch wirklich, wenn wir beten. Manchmal fühlt es sich vielleicht nur wie lautes Tagebuchschreiben an – und doch ist da immer jemand am anderen Ende des Gebets. Jesus verheißt uns: „Bittet, so wird euch gegeben; suchet, so werdet ihr finden; klopft an, so wird euch aufgetan! Denn wer bittet, empfängt; und wer sucht, der findet; und wer anklopft, dem wird aufgetan“ (Matthäus 7:7–8). Ein wirklicher Geber, ein wirklicher Ratgeber, ein wirklicher Gastgeber.
Gott kann an jedem Tag, wie er es will, in einer besonderen Weise durch seinen Geist wirken oder „reden“: indem er uns einen Gedanken schenkt, eine Situation verändert oder etwas durch einen Freund deutlich macht. Aber Gott hat uns auch klar gesagt, auf welche Weise er zuverlässig zu uns spricht – durch sein Wort. „Alle Schrift ist von Gott eingegeben“ (2. Timotheus 3:16). Lies deshalb vor dem Beten etwas aus der Bibel – selbst wenn es nur ein einzelner Vers ist. Diese Worte Gottes sind „lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert; sie dringen durch, bis sie scheiden Seele und Geist, Mark und Bein, und sie sind ein Richter der Gedanken und Gesinnungen des Herzens“ (Hebräer 4:12).
John Piper schreibt:
„Oh, wie kostbar ist die Bibel. Sie ist das wahre Wort Gottes. In ihr spricht Gott im 21. Jahrhundert. Dies ist die Stimme Gottes selbst. Durch diese Stimme spricht er mit absoluter Wahrheit und persönlicher Kraft. Durch diese Stimme offenbart er seine überragende Schönheit. Durch diese Stimme deckt er die tiefsten Geheimnisse unseres Herzens auf. Keine Stimme, zu keiner Zeit und an keinem Ort, kann so tief dringen, so hoch erheben und so weit tragen wie die Stimme Gottes, die wir in der Bibel hören.“ (aus: The Morning I Heard the Voice of God)
Wenn du dich zum Gebet hinsetzt, dann lass Gott zuerst reden. Lass ihn das erste Wort haben. Lass seine lebendigen und wirksamen Worte zuerst in deine Ohren dringen und dein eigenes Beten prägen und inspirieren. Wenn du dabei etwas Neues über ihn und seine Wege lernst – sag es ihm. Wenn die Verse Fragen aufwerfen – frage ihn. Natürlich kannst du dann auch zu den Sorgen und Lasten des heutigen Tages kommen. Aber beginne damit, ihn, über seinem Wort meditierend, anzubeten. Genieße die Gemeinschaft. Sei in Ehrfurcht und Staunen ein Sohn oder eine Tochter – und höre gut zu.
3. Setze das Geistliche über das Äußerliche.
Wenn mich jemand fragt, ob er für mich beten kann, überlege ich sofort, ob ich gerade (in diesem Moment) ein besonderes Anliegen habe. Wenn mir nichts einfällt, denke ich an Menschen in meinem Umfeld, die gerade Nöte haben: „Bitte bete für meinen Kollegen, dessen Vater letzte Woche verstorben ist.“ Oder: „Bitte bete für meine Großmutter, die schon wieder im Krankenhaus liegt.“ Solche Gebetsanliegen sind keineswegs falsch – im Gegenteil, wir sollen für solche Dinge beten und auch andere bitten, für sie zu beten. Aber wenn wir mit dieser Haltung grundsätzlich ans Gebet herangehen, beten wir am Ende vielleicht fast nur noch für äußere oder praktische Bedürfnisse. Solche Anliegen sind wichtig – aber im Vergleich zu unseren geistlichen, seelischen und ewigen Nöten sind sie von geringerer Bedeutung.
Paulus sagt: „Denn wir haben nicht mit Fleisch und Blut zu kämpfen, sondern mit Mächtigen und Gewaltigen, nämlich mit den Herren der Welt, die über diese Finsternis herrschen, mit den bösen Geistern unter dem Himmel“ (Epheser 6:12). Bedeutet das, dass wir uns nie um unsere äußeren Bedürfnisse – Essen, Arbeit, Krankheiten – kümmern oder für sie beten sollen? Keineswegs. „Unser tägliches Brot gib uns heute“ (Matthäus 6:11). Aber es bedeutet, dass das Leben sich im Wesentlichen um unsichtbare Wirklichkeiten dreht. Am Ende eines jeden Tages zählt vor allem das, was auf geistlicher und seelischer Ebene geschehen ist – nicht nur das, was äußerlich und sichtbar war.
Diese Realität sollte unser Gebetsleben prägen. Wir sollten ebenso viel (oder mehr) Zeit darauf verwenden, für unsere Seele zu beten, für die Errettung unserer Angehörigen, für die Ausbreitung des Evangeliums und für die Verherrlichung Gottes und das Kommen seines Reiches, wie für alle anderen Anliegen. Solche Gebete gehören nicht nur als Nachsatz ans Ende unserer „eigentlichen“ Bitten – sie sind unsere tiefsten und dauerhaftesten Bedürfnisse.
4. Hab keine Angst, jetzt sofort zu beten.
Gebet sollte Priorität haben und bewusst eingeplant werden. Aber das Schöne an der neuen Freiheit und Gnade, die wir in Christus haben, ist: Gebet kann überall geschehen. Es beginnt in der Stille mit Gott – in deinem „Gebetskämmerlein“ – aber es muss nicht dort bleiben. Es darf nicht dort bleiben. Bringe das Gebet mitten hinein in den Alltag, in die Zwischenräume deines Lebens. Und ich meine damit nicht nur das Gebet vor dem Essen. Wenn du den Impuls verspürst zu beten, dann ergreife ihn. Nimm ihn als Anstoß des Heiligen Geistes (der Teufel wird dich jedenfalls nicht zum Beten ermutigen).
Vor einigen Jahren traf ich zufällig einen Freund. Wir unterhielten uns ein paar Minuten. Am Ende bat ich ihn, für eine bestimmte Sache zu beten, die ich ihm gerade anvertraut hatte. Ich ging dabei einfach davon aus, dass er das Gebetsanliegen mit nach Hause nehmen würde. Zu meiner Überraschung antwortete er: „Klar! Wollen wir gleich jetzt beten?“ Im ersten Moment war das etwas ungewohnt, aber ich habe dabei eine wichtige Lektion gelernt: Eine gute Möglichkeit, wirklich für jemanden und sein Anliegen zu beten, besteht darin, es sofort zu tun. Es dauert meist nur eine oder zwei Minuten und mehr noch als eine Bitte vor Gott zu bringen, richtet es uns mitten im Alltag gemeinsam auf Gott aus. Es kann ein kurzer, unerwarteter (und dringend benötigter) Moment mit dem Allmächtigen sein.
5. Identifiziere deine Gebetskreise.
Wenn ich von „Gebetskreisen“ spreche, meine ich nicht Kreise von Menschen, die in einer Gruppe beten, sondern die verschiedenen Kreise von Menschen in deinem Leben. Wenn es darum geht, für die Bedürfnisse um dich herum zu beten, musst du einige Menschen über andere priorisieren (zumindest regelmäßig). Andernfalls wirst du nichts anderes tun, als zu beten.
Ich bete nach außen hin in Kreisen, beginnend mit meiner eigenen Seele, dann für meine Frau, dann für unsere Familien, dann für unsere Kleingruppe und unsere Kirche, dann für unsere Nation und schließlich für die Nationen, besonders für die unerreichten Völker der Welt. Ich erwische nicht jedes Mal jeden Kreis, aber die Kreise leiten mich, wenn ich jeden Morgen bete.
Die Kreise sollen uns nicht davon abhalten, für den zufälligen Fremden zu beten, den wir gestern getroffen haben. Sie sind lediglich dazu gedacht, die konstanten Menschen in unserem Leben immer wieder in unser Gebet zu rücken. Wenn Gebet das Wichtigste ist, was wir für jemanden tun können, sollten wir dann unsere Zeitpläne nicht so strukturieren, dass wir für die wichtigsten Menschen in unserem Leben beten?
Versuche, durch deine Kreise zu beten. Und sei bereit, auch für jemanden oder etwas zu beten, das nicht ganz in den Kreis passt.
6. Bitte um alles, was du dir wünschst – wirklich alles.
Wenn wir ehrlich sind, fehlt es vielen von uns an Mut und Vorstellungskraft in unserem Gebetsleben. Wir haben eine kleine Kiste mit routinemäßigen Dingen, um die wir Gott bitten, und alles andere – unsere Fragen, unsere Frustrationen, unsere Träume – nehmen wir selbst in die Hand. Wir gehen davon aus, dass Gott nicht interessiert ist oder keine Zeit für die kleinen Details unseres Alltags hat. Und wir können uns nicht einmal vorstellen, wie er globale Krisen wie 27 Millionen in Sklaverei gefangene Menschen und Millionen weitere, die in Sünde gefangen sind und der Hölle entgegensehen, überwinden könnte. Also begnügen wir uns mit mittelmäßigen Bitten. Wir warten darauf, für etwas zu beten, bis es „ernst genug“ ist, damit Gott sich darum kümmert, und wir beten nicht für etwas, es sei denn, wir erwarten, dass er innerhalb der nächsten 24 Stunden etwas tut. So entziehen wir uns seiner Barmherzigkeit und Macht in riesigen Bereichen unseres Lebens und unserer Welt.
Haben wir genug Mut, Gott zu bitten, die 136 Millionen Männer und Frauen der Shaikh-Völkergruppe in Bangladesch zu retten? 0,00 % sind Christen. Ist das zu groß für Gott? „Ist irgendetwas zu schwer für den HERRN?“ (1. Mose 18:14).
Haben wir genug Vorstellungskraft, Gott zu bitten, den Menschenhandel in Indien (und in Minneapolis) zu beenden? Wir beten zu einem Gott, „der weit mehr tun kann, als wir bitten oder denken“ (Epheser 3:20). Jesus sagt: „Wenn ihr Glauben habt wie ein Senfkorn, werdet ihr zu diesem Berg sagen“ – dem Menschenhandel oder einer unerreichten Volksgruppe von 120 Millionen in Japan – „‘Heb dich von hier nach dort,’ und er wird sich bewegen, und nichts wird euch unmöglich sein“ (Matthäus 17:20). Werden wir Jesus glauben und für große Dinge beten?
Haben wir genug Glauben, um zu vertrauen, dass Gott sich auch um einen weiteren Montagmorgen bei der Arbeit oder mit den Kindern kümmert? Gott kümmert sich um alles in deinem Herzen und Leben, bis hin zu den kleinsten Dingen. Paulus sagt: „Sorgt euch um nichts“ – um das zufällige Gespräch mit einem Freund, deinen Schlaf heute Nacht, das Budget für diesen Monat – „sondern lasst in allem durch Gebet und Flehen mit Danksagung eure Bitten vor Gott kundwerden“ (Philipper 4:6). Alles und jedes, jeden Tag. Hab keine Angst, große und kleine Gebete zu sprechen.
7. Sei bereit, noch einmal zu fragen.
Jesus wusste, dass wir im Gebet den Mut verlieren würden. Besonders, dass wir so lange für Dinge beten würden, dass wir anfangen würden zu zweifeln, ob Gott zuhört oder jemals antworten wird. Aber er wollte nicht, dass wir den Mut verlieren oder aufgeben. Er wollte, dass wir weiterhin fragen, weiterhin bitten, weiterhin beten. Er erzählt seinen Jüngern eine Geschichte von einer Witwe, die von einem Richter Gerechtigkeit verlangte, „der weder Gott fürchtete noch Menschen respektierte“. Sie bat immer wieder um Gerechtigkeit. Lukas schreibt:
„Und er wollte lange nicht; danach aber sprach er bei sich selbst: Wenn ich auch Gott nicht fürchte und mich vor keinem Menschen scheue, so will ich dennoch, weil mir diese Witwe Mühe macht, ihr Recht schaffen, damit sie nicht unaufhörlich kommt und mich plagt. Und der Herr sprach: Hört, was der ungerechte Richter sagt! Gott aber, wird er nicht seinen Auserwählten Recht schaffen, die Tag und Nacht zu ihm rufen, wenn er auch lange zuwartet mit ihnen? ‘“ (Lukas 18:4–7)
Die Witwe wurde für ihre Beharrlichkeit von einem ungerechten Richter belohnt. Wie viel mehr wird Gott auf seine kostbaren Söhne und Töchter hören, die immer wieder fragen? Wenn der ungerechte Richter sie nicht ignorieren konnte, wie viel mehr wird unser himmlischer Vater uns hören?
Denk jetzt nicht daran, Jahrzehnte lang für dieses Bedürfnis oder Verlangen zu beten. Konzentriere dich auf den heutigen Tag. Wenn Gott dir eine Last oder ein Verlangen für einen weiteren Tag gegeben hat und du wirklich glaubst, dass diese Last oder dieses Verlangen von ihm kommt, sei bereit, ihn noch einmal zu fragen – noch ein Gebet um Erleichterung, Versöhnung, Versorgung, um einen Durchbruch, um Heilung. Er hört immer noch. Glauben wir immer noch? Jesus sagt:
„Oder ist unter euch ein Mensch, der, wenn sein Sohn ihn um Brot bittet, ihm einen Stein gibt, und, wenn er um einen Fisch bittet, ihm eine Schlange gibt? Wenn nun ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben zu geben versteht, wieviel mehr wird euer Vater im Himmel denen Gutes geben, die ihn bitten!“ (Matthäus 7:9–11)
Er wird dir keinen Stein geben. Er wird dir keine Schlange geben. Er liebt dich. Er weiß, was das Beste für dich ist. Und er hört zu. Hab keine Angst, noch einmal zu fragen.
Dieser Beitrag erschien zuerst bei Desiring God. Übersetzung und Wiedergabe mit freundlicher Genehmigung.
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