Völlerei wird dich töten. Nicht nur deinen Körper, es steht weit mehr auf dem Spiel. Deine Seele selbst könnte an der Völlerei hängen. Dasselbe gilt für andere scheinbar kleine Sünden wie Murren und Klatsch, Unfruchtbarkeit und Ungeduld.
„Töte die Sünde“, schrieb John Owen so einprägsam, „oder sie wird dich töten.“ Nicht nur die „großen Sünden“ bringen unsere Seele zu Fall, es sind auch die scheinbar „kleinen Sünden“ wie Faulheit, Geiz und Weltlichkeit, die wir in uns selbst und in der Gemeinde oft tolerieren.
Aber keine Sünde ist harmlos. Sünde ist im Kern das Bevorzugen anderer Dinge vor Gott. Sünde ist ein gottfeindlicher und christusfeindlicher Antrieb, der in unserer eigenen Seele lauert. Sünde ist nicht nur eine Frage dessen, was wir tun, sondern auch dessen, was wir glauben und lieben. Unsere Sünde, wie klein und privat sie auch erscheinen mag, ist eine Beleidigung Gottes, seines Zwecks in allem, was er tut, und seiner Berufung an unser Leben, ihn zu ehren. Für alle Geschöpfe gilt: Sünde entehrt unseren Schöpfer. Am schlimmsten aber trifft dies bekennende Christen, denn Sünde entehrt unseren Erlöser.
Die innewohnende Sünde und der Geist
Auch wenn wir uns in diesem Leben nicht vollständig von der Sünde befreien können, wartet ein großer Tag auf alle, die gegen ihre Sünde kämpfen, ein ewiger, endloser Tag ohne Sünde. Es gibt einen gewaltigen Unterschied, in der Zeit und in der Ewigkeit, zwischen denen, die nur die innewohnende Sünde haben, und denen, die auch den innewohnenden Heiligen Geist haben. Der Geist wirkt und bewegt sich in Christen. Er drängt, inspiriert, belebt und befähigt zum Kampf gegen jeden gottfeindlichen Antrieb, große wie kleine, in unserer Seele. Der Geist hasst die Sünden, die wir so oft tolerieren. Und er ist bereit zu helfen.
„Nicht nur die ‚großen Sünden‘ bringen unsere Seele zu Fall, es sind auch die scheinbar ‚kleinen Sünden‘.“
Wir können kaum ermessen, welch erschütternde Wirklichkeit es ist, dass der Geist Gottes in uns wohnt. Aber wie tun wir unseren Teil? Wie fühlt es sich praktisch an, wenn der Geist uns belebt, für Gott in unserer eigenen Seele und in unserem Körper die Waffen zu ergreifen? Wie sieht es aus, wenn der innewohnende Geist in uns und durch uns gegen unsere innewohnende Sünde in den Krieg zieht, kleine und „respektable“ Sünden eingeschlossen?
Wir werden diese Frage in diesem Monat bei Desiring God auf mindestens sieben Arten beantworten, wenn wir uns auf die Überwindung von „sieben Sünden, die wir tolerieren“ konzentrieren. Aber bevor wir diese Reise beginnen, wollen wir zwei kurze Stopps in einlegen, um den großen Ruf und die große Ursache im Kampf in Erinnerung zu rufen.
Der große Ruf zum Kampf
Betrachte zunächst genau die Stelle, die Owen zu den Worten „Töte die Sünde“ inspiriert hat: „Denn wenn ihr nach dem Fleisch lebt, werdet ihr sterben müssen; wenn ihr aber durch den Geist die Taten des Leibes tötet, werdet ihr leben“ ().
Ohne göttliches Eingreifen ist Sünder-Sein gleichbedeutend mit einer unheilbaren Diagnose. Gleich werden wir auf das Handeln des göttlichen Sohnes eingehen, der die Heilung bereitgestellt hat; in Vers 13 ist es der göttliche Geist, der handelt. Der große Ruf an jeden Christen lautet: Kämpfe gegen deine Sünde „durch den Geist“, gegen die großen wie gegen die scheinbar kleinen. macht dabei keinen Unterschied.
Sünder, die den innewohnenden Geist empfangen haben, richten sich nicht gemütlich in ihrer innewohnenden Sünde ein. Sie haben einen Geist empfangen, der nicht passiv ist. Er macht sich nicht einfach zu einem Beifahrer. Er sticht. Er belebt. Er rät. Er überführt. Er drängt. Er schiebt, wenn es nötig ist (; 16:8–14; ).
Aber der Geist tötet die sündigen Taten des Leibes nicht ohne uns. Wir sind beteiligt. Du bist dabei: „ihr tötet durch den Geist.“ Wie funktioniert das?
Unser Team von Lehrern wird in den kommenden Tagen mehr dazu sagen, aber hier betonen wir: Der Geist Gottes verbindet seine Kraft mit dem Wort Gottes. Der göttliche Geist lenkt unser Bewusstsein auf die überwältigenden Verheißungen Gottes in der Schrift zu unserem Besten. Er rüstet uns nicht mit bloßer Willenskraft aus, sondern mit gottehrenden Verheißungen überlegener Freude in ihm, damit wir Sünden, große wie kleine, überwinden können.
Jede Sünde verspricht irgendeine Art von Lust. Solche Versprechen sind trügerisch (), aber es sind trotzdem Versprechen. Der Geist ist darauf spezialisiert, uns zum Wort Gottes zu führen, das bessere Verheißungen und überlegene Freuden bietet. Und dabei wirkt der Geist in uns, an unseren Herzen, um uns von innen heraus zu verändern. Wir überwinden die Anziehungskraft der Sünde nicht, indem wir so tun, als gäbe es sie nicht, sondern indem wir uns der überlegenen Anziehungskraft der Verheißungen Gottes hingeben.
Der große Grund zur Hoffnung
Dann kommt die eigentliche Grundlage echter Hoffnung für den Kampf. hebt den Geist hervor; stellt den Sohn als unsere Garantie des echten Triumphs in den Vordergrund: „Der auch seinen eigenen Sohn nicht verschont hat, sondern hat ihn für uns alle dahingegeben, wie sollte er uns mit ihm nicht alles schenken?“
Wenn der Himalaja der Gottesverheißungen ist, dann ist Vers 32 der Mount Everest. Seine scheinbare Einfachheit (Gott „hat seinen eigenen Sohn nicht verschont“), gepaart mit seiner grenzenlosen Weite („alles“), nährt unsere Hoffnung auf Sieg über die Sünde auf kraftvolle Weise. Dieser bemerkenswerte Vers nimmt das Evangelium, das wir glauben, dass der göttliche Vater seinen eigenen Sohn hingegeben hat, um Sünder zu retten und verbindet es mit einer Weite und Tiefe der Erlösung, die wir sonst kaum zu glauben wagten.
ist eine Verheißung von Gottes „zukünftiger Gnade“. Ohne die „vergangene Gnade“ am Kreuz zu schmälern, fügt dieser Vers hinzu: Wenn du das glaubst, dann solltest du umso mehr glauben, dass Gott dir alles geben wird, was du brauchst, um sicher nach Hause zu kommen, einschließlich des Sieges über deine tolerierten Sünden. Wenn Gott so entschlossen war, Sünder zu retten, dass er seinen eigenen Sohn hingab, wie könnte er dich dann bei den kleineren Dingen im Stich lassen, bei „allem“?
„Glaube an zukünftige Gnade“ ist eine Art, unsere Hoffnung zu beschreiben. „Um der Freude willen, die vor ihm lag“ ist eine andere. Erstaunlicherweise schreibt Piper: „Der größte Teil unserer Erfahrung von Gottes aktiver Gnade liegt in der Zukunft. Die Gnade, die wir von Gott bereits erfahren haben, ist unendlich klein im Vergleich zu der zukünftigen Gnade, die wir von jetzt bis in die Ewigkeit erfahren werden“ (Battling Unbelief, 140).
Und das ist die Gnade, durch die Gott dir helfen wird, die Sünden zu töten, wie tolerierbar sie auch sein mögen, die dich weiterhin verfolgen.
Der Kampf gegen den Unglauben
Der Ruf, gegen unsere eigene Sünde zu kämpfen, reicht über die Verhaltensebene hinaus, bis zum Unglauben im Herzen. Es geht darum, das Feuer der trügerischen Versprechen der Sünde mit den überlegenen Verheißungen des Wortes Gottes zu bekämpfen.
„Der Ruf, gegen unsere eigene Sünde zu kämpfen, reicht über die Verhaltensebene hinaus, bis zum Unglauben im Herzen.“
John Pipers Buch Battling Unbelief wendet dieses Paradigma auf acht häufige Sünden an: Angst, Hochmut, fehlgeleitete Scham, Ungeduld, Habgier, Bitterkeit, Mutlosigkeit und Begierde. In Anlehnung an dieses (neu aufgelegte) Buch wird unser Team dasselbe Paradigma auf sieben weitere subtile Kämpfe anwenden, Sünden, die wir eher zu tolerieren als zu töten neigen: Völlerei, Murren, Faulheit, Klatsch, Geiz, Unfruchtbarkeit und Weltlichkeit.
Im Laufe des Oktobers laden wir dich ein, gemeinsam mit uns über die kleinen, privaten Sünden nachzudenken, die wir heimlich hegen und frisch gegen sie in den Kampf zu ziehen. Wirf die falschen Versprechen der Sünde von dir und ergreife die überlegenen Verheißungen Gottes. Öffne dich dem Drängen und der Kraft des Geistes. Töte das Murren und die Habgier, die Reizbarkeit und die Faulheit. Und freue dich darüber: Ob du gegen Klagen oder Vergeudung, Eifersucht oder Trägheit kämpfst, der Geist Gottes selbst steht bereit zu helfen, mit seiner eigenen Art von Allmacht.
Dieser Beitrag erschien zuerst bei Desiring God. Übersetzung und Wiedergabe mit freundlicher Genehmigung. Mehr von Desiring God.
