Woran erkennt man ein gutes Worship-Lied?

Gitarre,

Was macht ein gutes Gemeindelied aus?

Diese Frage beschäftigt mich seit Jahrzehnten – nicht nur als Liedermacher, sondern auch als Pastor in meiner lokalen Gemeinde. Natürlich singen Menschen in vielen verschiedenen Kontexten laut zusammen – bei College-Football-Spielen, Taylor-Swift-Konzerten, Schulchören, Geburtstagsfeiern – aber das Singen in der Kirche ist einzigartig und heilig.

Warum? Die Kirche ist der Leib Christi, ein Tempel, der „zusammengebaut wird zu einer Wohnung für Gott im Geist“ (Epheser 2,22). Wir singen, damit das Wort Christi reichlich in uns wohnt (Kolosser 3,16). Und wenn wir uns versammeln, sind wir als Gemeinde nicht allein. Unser kleiner Chor auf der Erde vereint sich mit den Chören des Himmels und „der Versammlung der Erstgeborenen, die im Himmel eingeschrieben sind“, um das Lamm zu preisen, das geschlachtet wurde (Hebräer 12,23; Offenbarung 5,11-13).

Deshalb ist Singen für die Kirche wichtig. Aber welche Art von Liedern sollten wir singen?

Was macht ein Lied gut?

Was macht ein Gemeindelied „gut“? Wir werden uns kurz zwei Merkmale ansehen und dann den größten Teil unserer Zeit mit dem dritten verbringen.

Zuerst: Ein gutes Gemeindelied ist eines, das die Menschen tatsächlich singen können. Es ist einfach zu lernen, weil die Melodie sich wiederholt oder leicht nachzuvollziehen ist. Lieder, die unerwartete Wendungen oder Sprünge enthalten, können verwirrend sein. Ebenso neigen die Menschen dazu, nicht mehr mitzusingen, wenn die Tonhöhe eines Liedes die stimmlichen Fähigkeiten des durchschnittlichen Sängers über- oder untersteigt.

Zweitens: Ein gutes Gemeindelied ist eines, das die Menschen singen wollen. Menschen zeigen, wie sehr sie ein Lied genießen. Die Melodie wächst einem ans Herz, statt am Ende des Liedes ermüdend zu klingen. Deshalb kann ein theologisch reichhaltiger Text jahrzehntelang, wenn nicht sogar jahrhundertelang ungehört bleiben, wenn er mit der falschen Melodie verbunden ist. Die Popularität von Liedern wie „Amazing Grace“ und „Before the Throne of God Above“ stieg sprunghaft an, nachdem eine Melodie gefunden wurde, die den Menschen gefiel.

Drittens, und am wichtigsten: Ein gutes Gemeindelied ist eines, das die Menschen singen sollten. Das bedeutet, dass die Texte in Gottes Wort verwurzelt sind. Aber das wirft einige Fragen auf. Macht es ein Lied zu einem guten Gemeindelied, wenn es Bibelverse zitiert? Sollten wir nur die Psalmen singen (und ich kenne einige, die sagen würden: „Natürlich!“)? Sollten wir unsere systematischen Theologie-Lehrbücher in Musik setzen? Wie viel von der Bibel müssen wir einbeziehen, damit ein Lied biblisch ist?

Wer entscheidet, was gesungen wird?

Diese Fragen sind wichtig, weil die Verantwortung, welche Lieder gesungen werden, zunehmend eine lokale Kirchenangelegenheit geworden ist. In früheren Jahren (und immer noch in einigen Kirchen heute) versuchten die Führer einer Denomination, ihre Kirche vor Häresie zu schützen und sie zu biblisch angemessenem Lobpreis zu leiten, indem sie Gesangbücher herausgaben. Die Botschaft war klar: „Dies sind die Lieder, die wir wollen, dass unsere Kirchen singen.“ Sie waren die Kuratoren für den kirchlichen Gesang.

Heute sind die Kuratoren YouTube, Spotify, Apple Music, Konferenzen und das Radio. Wir können immer noch Gesangbücher verwenden, aber wir haben Zugang zu mehr Liedern als je zuvor in der Geschichte. Aber ich kann aus eigener Erfahrung bestätigen, dass nicht alle gut sind. Also, wie bestimmen wir, ob ein Lied biblisch ist? Und was macht ein Lied unbiblisch? Das war eine Frage, die ich kürzlich in den sozialen Medien gestellt habe. Nachdem ich das Stichwort „falsche Theologie“ ins Gespräch hatte, äußerten viele gängige Beschwerden wie „zu viele erste Person Pronomen“, „zu viel Wiederholung“ und „zu emotional fokussiert“. Andere schrieben einfach den Namen eines Liedes.

Auch wenn ich nicht glaube, dass Gott von uns verlangt, unser Repertoire auf die Psalmen zu beschränken, zeigen sie uns, dass er eine große Vielfalt in unseren Liedern willkommen heißt. Sie können kurz, lang oder irgendwo dazwischen sein (Psalmen 117; 119; 89). Sie können uns ermöglichen, zu Gott, zu anderen oder zu uns selbst zu sprechen, manchmal sogar im selben Psalm (Psalmen 86; 100; 62:5–7; 42). Wir haben Psalmen über Gott und über uns (Psalmen 145; 133). Und wenn es um erste Person Pronomen geht, enthält Psalm 71 insgesamt 58 davon in nur 24 Versen. Gott gab uns Psalmen, die keine Wiederholungen haben, und andere, die das Gleiche 26 Mal sagen (Psalmen 2; 136). Einige Psalmen sind von Emotionen durchdrungen, während andere eher doktrinär sind (Psalmen 150; 111). Sie geben uns Worte zum Jubeln und zum Nachdenken (Psalmen 47; 23). Sie zeigen uns, dass es eine Zeit zum Loben und eine Zeit zum Klagen gibt (Psalmen 96; 38).

Mit anderen Worten, zu bestimmen, ob die Worte eines Gemeindeliedes biblisch sind oder nicht, ist etwas nuancierter, als wir vielleicht denken.

Was macht ein Lied unbiblisch?

Lassen Sie uns damit beginnen, zu untersuchen, was nicht biblisch ist. Ein unbiblisches Gemeindelied lässt sich als eines definieren, das in Wahrheit, Ton oder Betonung nicht mit dem gesamten Wort Gottes übereinstimmt.

WAHRHEIT

Wenn ein Lied dem widerspricht, was die Schrift lehrt, sollten wir es nicht singen. Texte, die unseren Bedarf an stellvertretender Sühne leugnen, Anbetung jemandem außer dem dreieinigen Gott zuschreiben oder die Realität der ewigen Bestrafung ablehnen, sind Häresie und haben keinen Platz im Repertoire der Kirche.

Aber Texte können auch auf subtilere Weise unbiblisch sein. Sie können vage, unklar oder leicht misszuverstehen sein. Manchmal verwenden Autoren in dem Bemühen, kreativ und eindrucksvoll zu sein, Phrasen, die biblische Wahrheiten verzerren oder sogar widersprechen. Doch Paulus mahnt uns, „das Wort Christi reichlich in uns wohnen zu lassen“, während wir singen (Kolosser 3,16). Er fordert uns auch auf, sicherzustellen, dass alles, was wir in unseren Versammlungen tun, verständlich ist (1. Korinther 14,6–12). Das schließt die Liedtexte mit ein.

Ein Lied ist auch unbiblisch, wenn es von den Kategorien, Themen, Schwerpunkten oder Zielen der Schrift abweicht oder diese ignoriert. Während ich im Auto singe, gibt es kein Problem damit, einfach auszudrücken, wie glücklich ich bin, ohne einen Grund anzugeben. Aber wenn die Kirche sich versammelt, sollen wir uns auf Gottes Herrlichkeit in Christus konzentrieren und nicht nur auf das, wie wir uns fühlen (2. Korinther 3,18; 4,6).

TON

Eine zweite Möglichkeit, wie ein Lied unbiblisch sein kann, ist in seinem Ton. Während die Psalmen keinen Soundtrack hatten, bieten sie eine Vielzahl von Möglichkeiten, sich im Gesang auszudrücken. Und in jedem Fall ist der Ton, oder das Gefühl, mit dem der Text vorgetragen wird, mit dem Inhalt verbunden und wird von diesem bestimmt. Wir haben keine Beispiele für ungebremste Leidenschaft, die von einer klaren Sicht auf Gottes Werke, Wort und Würdigkeit getrennt ist (Psalm 33). Wir finden niemals emotionale Wiederholungen ohne ständige Erinnerungen daran, warum wir von dieser Wiederholung so betroffen sein sollten (Psalm 136). Wir begegnen auch keiner Sprache, die von Sinnlichkeit oder Oberflächlichkeit geprägt ist, sondern von Liebe, Ehrlichkeit, Demut, Ehrfurcht, Staunen, Freude, Trauer über Sünde, Dankbarkeit und einem ständig präsenten Wunsch, Gottes Wege zu kennen und zu folgen.

Der Ton der Psalmen ist ein Gleichgewicht zwischen Doktrin und Hingabe, Verstand und Herz, Erbauung und Emotion. Wir sollen weder das eine noch das andere opfern. Ein biblisches Lied ist also eines, das bewusst die Affekte anspricht, indem es die Realität dessen, wer Gott ist, was er gesagt hat und was er getan hat und tut, einbezieht.

BETONUNG

Betonung bietet eine dritte Möglichkeit, wie wir die biblische Treue eines Liedes bewerten können. Unsere Lieder sollten den gesamten Rat von Gottes Wort widerspiegeln und Gottes Prioritäten zu unseren eigenen machen.

Natürlich wird nicht jedes Lied eine perfekte Balance der biblischen Lehre zu einem Thema enthalten oder alles, was dazu gesagt werden könnte. Aber einige Lieder stellen einen Aspekt der biblischen Wahrheit auf eine Weise dar, die andere biblische Wahrheiten untergräbt, verzerrt oder minimiert.


Ein Beispiel: Lieder, die davon singen, dass Gott uns segnen oder „uns den Sieg geben“ wird, ohne dabei auf Leiden, Gottes Souveränität oder die Vorteile der Ausdauer einzugehen, können leicht missverstanden und falsch angewendet werden. Andere Beispiele, die in diese Kategorie fallen könnten, sind Lieder, die von Gottes unermüdlicher Liebe sprechen, ohne Christus oder das Kreuz zu erwähnen (Römer 5,8; 1. Johannes 3,16), Texte, die nie sagen, an wen wir singen, oder Lieder, die den Eindruck erwecken, dass es nicht wichtig ist, ein heiliges Leben zu führen.

Was macht ein Lied biblisch?

Obwohl diese Punkte nicht erschöpfend sind, sind sie grundlegende Merkmale von unbiblischen Gemeindeliedern. Aber die wichtigere Frage ist: Was macht ein Lied biblisch? Biblische Lieder verwenden nicht nur tatsächliche Schriftstellen, sondern spiegeln auch die Prioritäten und Kategorien der Schrift wider. Sie geben uns die Möglichkeit, biblische Affekte zu kultivieren oder auszudrücken. Sie sind klar, lenken nicht ab und tragen zum Aufbau der Einheit der Kirche bei (1. Korinther 14,12, 26; Epheser 4,3).

Vor allem aber ermöglichen biblische Lieder, dass das Wort Christi reichlich in den Menschen wohnt. Sie können als theologisch getrieben beschrieben werden, anstatt nur theologisch bewusst zu sein. Sie berücksichtigen die erlösende Geschichte der Bibel, die in Christus beginnt und endet. Auf diese Weise bieten biblische Gemeindelieder Musik und Texte, die uns zu einer Übereinstimmung mit Christus in unserem Verstand, unserem Herzen und unserem Leben führen. Sie lehren uns, bewegen uns und drängen uns, auf eine Weise zu leben, die des Evangeliums der Gnade würdig ist, in der Kraft des Geistes Gottes.

Können alle Lieder, die wir singen, diese Ziele erreichen? Wahrscheinlich nicht. Deshalb müssen wir, wenn wir biblisch sein wollen, unsere Liedernahrung als Ganzes bewerten. Was unsere Lieder im Laufe der Zeit sagen, ist genauso wichtig wie das, was sie individuell sagen. Daher ist es hilfreich, sich diese Frage zu stellen: Wenn die einzige Theologie, die wir erhielten, in den Liedern enthalten wäre, die wir singen, wie gut würden wir Gott nach fünf Jahren kennen? Deine Antwort gibt dir einen Einblick, wie biblisch deine Lieder sind.

„Wenn die einzige Theologie, die wir erhielten, in den Liedern enthalten wäre, die wir singen, wie gut würden wir Gott nach fünf Jahren kennen?“

Lieder sind nur ein Teil unserer Versammlungen, aber Gott kann sie gebrauchen, um menschliche Leben hin zu seiner Herrlichkeit zu verwandeln, bis wir ihm von Angesicht zu Angesicht gegenüberstehen. Lasst uns diese Gelegenheit bestmöglich nutzen.


Dieser Beitrag erschien zuerst bei Desiring God. Übersetzung und Wiedergabe mit freundlicher Genehmigung.
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